我的答案是:人性.

请大家注意这样一个事实.我们今天所处的世界,其所通行的法则,以及我们都接受的所谓的普世价值,其基础无外乎是西方哲学,以及西方哲学所派生出的政治学,经济学,论理学等等等等.而西方哲学所区别于其他哲学的基础,就是直面人性,接受人性,所谓的”认识你自己”.

这种力量强大到什么程度?大部分早期的宗教或哲学大都不承认人性的力量,认为需要引导人民遵循神(或是圣人,佛什么的)的行为方式来解决人性的恶.但最终行不通.宗教自身被迫改革,新教的产生和壮大,以及中国的心学盛行就是最好的例子.

再说一个问题,马克思主义政治和经济理论为什么被很多人认为是宗教?其尝试为什么最后失败了?很简单,其对人性的描述是建立在错误的基础上的.

水木的很多版面讨论都和经济学有关,有一种很不好的现象,很多属于读了两天宏观,就侃侃而谈,认为可以指点天下了.但西方经济学的起点很明显在微观,在于讨论个体的行为,其根基还是在于人性.就算你信仰的是马经,马经也是谈人性,主张人受到压迫要反抗的吗.

如果我们认清这一点,那么很多讨论就非常简单.比如该系列问题第一条,中国不能乱.相信大家都不希望自己生活在动乱的环境.但人性是什么?人是会反抗的,看到属于自己的东西被拿走了,会不平,会挣扎,最后会造反.宗教号召人们逆来顺受几千年了,能改变了这一点吗?你又要掠夺,又要稳定,只能是人性中的反抗力量会集中到某个时间连本带利的爆发出来而已.

还有一个话题,节前把,一位号称尚书的网友说,产品和服务由屁民来享受和由公务员享受,对总体社会来说是无差别的.先不说微观中的消费效用,这话符合人性吗?现实生活中,谁能够真正实现这种无差别?

中国的大学教育有轻视人文的传统.人文的力量壮大一分,专制的力量就削弱一分.但不可能说我们不重视人文,就可以不承认人性,很多排脑门子出来的东西,听起来很美好,却早已被现实击的粉碎.马克思主义早已经把这一套作到极至了.

今天说这个问题,是希望大家在真正成为为国家出谋划策的尚书之前,能够先回到现实中,了解一下人性是什么.你所说的东西美不美好是一回事,现不现实是一回事.归根到底,我们生活的世界,其根基在于人是什么,而不是人应该是什么.

 

当年被建设四化，科学是第一生产力等口号骗了，真以为学好数理化走遍天下都不怕，现在回头一看，路越走越窄，充其量就是过去修长城那些工匠的下场，真正创造财富的人成了垫脚石，依然落入劳心者治人劳力者治于人的千古轮回。那些进入体制当公务员的人居然成了碰不得说不得的真神了，也别编那些大道理唬人了，直接宣布奉天承运得了。