Teaker's Blog

（第一部分）：

　　走过地狱之门

　我不知道现在的社会变成了什么样子，因为我在监狱里待了整整5年。
　　
　　我毕业于国内一所一流的大学，毕业后去国外镀过金，2000年以前我在一家证券公司工作。我曾有过很骄人的成绩，有过让同龄人羡慕的地位，可是“一失足成千古恨”，因经济犯罪我锒铛入狱。
　　
　　我今天并不是想在这里忏悔，我经过了炼狱的洗礼，历经了常人无法想象的苦痛，我已经为我曾经犯下的错付出了代价，我赎了我的罪。
　　
　　我之所以想到发这个帖子是因为许多人不了解监狱是个什么地方。在大部分人眼里，坐牢的人肯定都是十恶不赦，都是不可原谅，都是坏到极点的人，其实不然；央视曾播过一个电视连续剧《女子监狱》，我相信大部分不了解坐牢为何物的人都是通过这个电视剧来了解监狱，来了解吃官司的犯人。然而，真相真是这样吗？现在没钱的人、吃不饱饭的人、没地儿睡觉的人大把，我想如果真是这样，监狱门口可能会排起长队。
　　
　　里面的犯人有的判的轻，一年两年就出狱了，有的判的重，一待就是十几年，和我一个大队的一个女犯从刑拘开始到我出狱在里面待了整整11年，她是94年刑拘的，经过刑事调查、刑事诉讼等等一系列过程，法院判决下来的时候她已经在拘留所度过了6个春秋，她是个经济犯，法院判了她死缓，到了女子监狱2年摘了死缓的帽子，改判无期，然后开始争取减刑，又2年才再一次摘帽，改判有期徒刑18年。这中间七搞八弄的已经过去了11年了，到我出狱的时候她刚减了一次刑，是1年半，也就是说她还有十几年的时光要在里面度过。她进去的时候只有30几岁，可等到她出狱，情况好的话那也是快60岁的人了。
　　
　　我在里面的时候一直都有记日记的，遗憾的是出狱之前被我撕毁了，因为监狱有这样的管理规定，任何刑释人员带出监狱的文字手稿都要经过严格的检查，凡有涉及监狱的东西通通没收。我在写那些日记的时候就知道这样的规定，也很清楚这是不可能带出去的，可我依然每天写，我只有借助于文字的宣泄才能让我忘掉肉体的苦累和精神的痛苦。
　　
　　我在那里待了5年，这期间我吃了很多的苦，但也学到了许多东西。里面是个什么样子？里面的人是怎样生活的？她们都做些什么？监狱是怎样管理犯人的？那些狱警是否都想香港的影视剧中的霸王花一样飒爽英姿？。。。。。。我想这些问题对于没进过监狱的人来说就像是个迷一样，里面同样有着许多的故事。
　　
　　我发这张帖子的目的只是是想让外面的人了解监狱、了解在监狱里生活的那些人。在里面，狱警是管理犯人的人，而犯人是接受惩罚和改造的人。在这样两个互相对立的群体中，最大的争议就是中国现在的监管体制、监管制度以及监管干警的本身素质是否能把一个犯过罪的人改造好。
　　
　　里面有一些人犯罪的确是性质恶劣，动机故意，但也有很多却是因为不懂法或是一时冲动而造成的后果。里面的犯人都说监狱是个坏人进来会更坏，好人进来会变坏的地方，连一些干警在和犯人谈心的时候也不得不承认这个现实。
　　
　　所有的犯罪嫌疑人一经法院的判决后就成了名副其实的犯人，这些判好刑的人在看守所叫“已决犯”，她们是不能和没有判刑的犯罪嫌疑人关在一间号子的，看守所每月的5号送一批“已决犯”去监狱。所以每月的5号就是监狱的进“新收”日。监狱有5个大队，每个大队分两到三个中队不等，其中的2大队1中队是监狱里的“新收”中队，所有的新进犯人都要到这个中队接受三个月的“新收”教育和“新收”训练。其实教育和训练的时间绝不会有三个月，因为犯人是要接受劳动改造的。每一个“新收”按照老的犯人的60%完成生产指标。监狱里的生产是很杂乱的，有专门管生产的干警在外面接活儿，当然大部分是没什么技术含量的手工活。我刚进去的时候干的活是打毛衣。现在的女孩子会打毛衣的可谓是寥寥无几，特别是像我这样受过高等教育，在外面时工作条件比较好的人，一开始学时手像脚一样笨。可是里面的制度特别的严格，完不成指标的人通宵达旦地做。当时除了“新收”每人两天完成一件毛衣以外，其他的老犯人的指标是每人每天一件毛衣。我们这些刚进监狱的“新收”简直就不敢相信世界上竟然有打毛衣打的那么快的人，然而，三个月以后，所有的“新收”都能达到这个水平了（除了50岁以上的犯人和残疾犯人，它们的指标没这么高）。
　　
　　监狱夏令时是每天5：00起床，冬令时则6：00起床。起床后必须先叠好被子，这叠被子也是经过“新收”训练的，就像是部队里一样。然后坐在凳子上等待干警来“开封”，也就是开监室的门。然后是每一个监室的人出去洗漱，上厕所，再回到监室吃早饭。这所有的事情必须在1个小时之内完成。1小时以后就是全体排队出工了。

　　监狱里的犯人干的活很杂，有手工活，也有机器活。手工活大部分是打毛衣、钉扣子、绣花、做纸袋、折信封之类的，机器活就是踩缝纫机了。做手工的时候基本都是在监室里，12个人一间，6张上下两层的铁床分摆两边，每人一张凳子放在床前，除此之外中间只剩下很窄的一条通道。在监室干活是很苦的，房间小，又没有桌子，所有做好没做好的活只能放在床上，睡下铺的人床上总是堆满了东西，因为这样，所以吵架打架的事情经常会发生。中餐晚餐的时间只有30分钟，每个监室有一个室长，到了开饭时间，首先由室长到走廊去把12个人的饭菜打进来，都是用铅桶装的，然后再分给每个人。没有桌子，只能在床上吃，不许用筷子，只能用调羹。爱干净的人会在床上铺张报纸，大部分人不讲究这些，因为指标太重，活干不完晚上没得觉睡，连吃饭都觉得是浪费时间，每一口饭都是囫囵吞下去的，一放下饭碗立马干活。所以大凡吃过官司的人吃饭的速度都是相当的快，我出狱以后一直都很难改掉这个习惯，似乎已经不会细嚼慢咽地品尝菜肴的美味了，在里面吃饭仅仅是为了不让自己饿死，至于其它一概都顾不上了。
　　
　　打毛衣这样的活要说起来是最苦的，因为不需要工具。里面所指的工具是针和剪刀之类的铁器，毛衣针是竹子做的所以不算在内。监狱里对于工具的管理是相当严格的，所有“新收”一进监狱就受到过这样的教育：工具就是你的生命，人在工具必须在，人不在工具也要在。刚开始很不明白为什么会对工具这么紧张，后来看的多了才知道。里面有许多人无法承受身体体力的高度透支，更重要的是精神上的巨大压力，从而会想到自杀自残。自杀自残是监狱里的头等重大事件，如果有这样的事情，上至监狱领导、大队中队干警，下至大队所有的犯人都要受到很严重的处理。在我服刑期间只有一个女犯自杀成功了，结果她所在的大队大队长、中队长、小队长通通调离，整个大队当年的“改造积极分子”指标减半，自杀女犯所在的中队每一个犯人当年的争取都做废。要知道，犯人在里面拼死拼活地干无非是希望能争取到减刑，而因为别人的事情使的自己一年的努力化为泡影，这是一件多么让人痛心的事 儿。故此，犯人之间也有一个制度就是互相监督，说实话，想自杀也不是一件容易的事情，但自杀事件依然屡屡发生，只不过难以成功罢了。如果有工具的活，晚上值班队长是要来收工具的，至于几点收要看活儿的数量还有值班干警的心情。但打毛衣这样的活就没人管了，打到几点都行。晚上睡觉是不许关灯的，所以我们经常是通宵地做。即使当天的指标完成了，也希望能多做一点，只有产量超过别人才有可能争取减刑。

　　我在入监后的第二年调到了一个新的大队，是踩缝纫机的活。我们做过绵质内衣、床上用品、服装鞋帽，而且还有国内名牌内衣呢。机器活是必须在工厂间干的，7点出工以后，不到12点以后是不可能回监室的。收工回来洗洗涮涮都要2个小时，因为所有的活动都是集体行动，要排队，要报数，要一个一个监室轮流，这样七搞八搞差不多2点多也有可能3点才能上床睡觉。
　　
　　在工厂间干活一点都不能偷懒的，因为是流水线加工，你的这道工序没做完，下面那道工序的人就要骂人，你耽误了别人的时间。“时间就是金钱”这句话在这里得到的体现是最充分的，只不过我们换了一种说法“时间就是产量”。
　　
　　说到这里，我想提醒大家，以后买回来的内衣裤、床单被套之类的东西一定要水洗以后才能用哦，即使是在专卖店买的也是一样。我们在工厂间干活时为了节省时间，辅料、半成品、成品都是一堆一堆地堆在地上，车工坐在车位上不能走动，由辅工将成堆的东西在地上拖来拖去，做好的成品直接打好包装，贴上厂家标签就OK了。我们虽然觉得过意不去，可也没办法，我想男监或是别的监狱肯定也是一样吧。
　　
　　监狱里的干警也有男的，比较少数，但他们是不可以进入监区的，也不直接和犯人接触，也有纪委的或是教育科的男干警需要找犯人谈话，这种时候都要由犯人的主管干警带着去的，会有专门的谈话室，男干警是不可能进入女犯的生活区的。
　　
　　有些监狱的管理也还是比较文明的，我在大城市吃官司，所以要好一些。听里面一些累掼犯说起小地方的监狱才觉得更可怕，起码我待的这个监狱没有干警打犯人的现象，同犯之间的打架也不是很多。像香港电影里演的那样的牢头狱霸也是没有的。当然犯人欺负犯人的事情那是屡见不鲜，只是没那么猖狂。
　　
　　监狱里面干警并不是很多，一个小队长一般要带30-40几个犯人，这就叫“主管干警”，她会在她所带的犯人里面挑选有能力的犯人来担任一些职务，这些犯人统称为“四犯”，“四犯”分四种：管纪律的、管生产的、管生活的、管学习的。里面的犯人也同样分很多等级。一般来说，经济犯是最高等级的了，但经济犯不是很多，“四犯”的职务大部分是由经济犯来担任的。但管劳动的“四犯”就很少由经济犯担任了，我想这或许是经济犯的动手能力不是很强的缘故吧，管劳动的四犯基本都是由盗窃犯来担任的。我在一中队做室长的时候，曾经有一个“新收”，是财大毕业的，她分在我的监室，因为她是读书人，我不免有了一些惺惺相惜的同情，很是照顾她。然而，在监狱里最叫的响的就是干活，我们叫“劳役”，无论我怎么手把手地教她，她都是全监室甚至全小组劳役最慢的一个，当天的指标只要有一个人没完成，全房间的人都不能睡，因为第二天一开封生产四犯就要来收活。她天天拖大家的后退，可别人看在我这个室长对她很好的份上敢怒又不敢言，最后有一天晚上已经3点钟了，大家还在帮她干活，有几个暴力犯嘴里一直不干不净地骂人，她可能是实在受不了了，当天晚上我们睡下后，她用一根磨过的牙刷柄割了脉。幸好也许是她没有太多的时间把牙刷磨的更锋利一点，又或许是她下手的时候感到太痛而没有割的太深，她没死成。我后来问她为什么要这样做，她麻木地说这样活着比死难受一百倍。
　　
　　我自己刚进去的时候也曾多次地想到过自杀，甚至和她一样做过准备。可我只要接到妈妈爸爸的来信，我就再也没有这样的勇气下手了。如果我是一个没有思想的人也许在里面的日子会好过一些。每天机械地干活，什么也不用去想。里面吃饭有室长去领，然后分到每个人手上，吃完饭有专门的犯人洗碗，每星期洗一次澡只有15分钟（包括排队、脱衣服、洗完穿衣服的时间），囚衣也有专门的犯人清洗，一切都有人替你安排好，只需要按照规定的要求去做就是了。
　　
　　我也想像那些没有文化的犯人一样劳役、吃饭、睡觉，可是我却无发遏止自己的思想。我想家，想亲人，想朋友，想吃一顿好的，也想能好好睡上一觉……偶尔有没活干的时候，大家总是会站在监室的铁窗前，望向外面的天空。我们不喜欢天气晴朗风和日丽的日子，这总是会更加显现我们的悲惨。这样的好天气我们却不能去享受阳光的沐浴，被困在这样一间小小的房间里或是见不但阳光的工厂间里。在这种时候我们更加觉得自己的生命毫无意义。
　　
　　在里面我们所干的活都是有主的，也就是说是厂家指定的。每个大队监狱都有全年的劳役指标，要完成指标需要两方面的努力，一是干警要接得到活，一是犯人要能完成。如果没有接到活或是接的活不多，我们也会有劳役断挡的时候，这就是我们最开心的日子了。虽然不干活也要参加法律学习啊，搞点活动啊，或是开个会啊什么的，但毕竟晚上没事了，可以好好睡个觉了。
　　
　　犯人是没有工资的（不过听说从05年开始有的监狱已经实行了计件工资），干警在接活的时候要和厂家谈好价格的，完成一批活厂家和大队结帐的，我们所创造的经济价值当然是归监狱所有。而对于犯人来说，个人完成的产量全部换算成劳动分数，做的越多，分数越高。每月由主管干警根据你平时的生活表现和劳役情况给每个犯人打分，三个月评一次“处遇级别”，监狱里的犯人分5个处遇：A级、 B级、C级、D级、E级。三个月的分数达到30分或以上的就可以享受A级处遇，25——30分（不含30分）的则是B级，依次类推。
　　
　　分数就是犯人的生命，在里面所承受的一切劳累、痛苦、委屈、侮辱在一个高分儿面前都会被我们认为是值得的。因为到年终的时候，只有拿满120分的犯人才有资格被上报法院减刑。在那样的日子里最渴望期盼的就是自由，只要有一条小小的路能让我们早一天拥抱自由，即使是累死苦死也不会有人说不愿意的。为了这早一天，我们把自己变成了机器，为了这早一天，我们可以放弃做人的尊严，一切就是为了早一天见到自己的亲人，早一天呼吸自由的空气。
　　
　　说来真是悲哀。我们都是成年人了，在外面听谁说过想吃这个要吃那个的？我以前自由的时候因为是单身，年轻又拿着高薪，下了班就和一帮同事朋友们在外面吃饭，真是没什么没吃过的。可是进了监狱以后才真正感觉到吃对一个人的诱惑实在是太大了。那种对吃的东西的渴望也是我这一生都不会忘记的体验。
　　
　　监狱的伙食凭良心说还是不错的，比看守所的好多了，我们都说是因为监狱要劳动的缘故。看守所的伙食简直就不是人吃的东西，每天不是大白菜煮自来水，就是白豆腐加点辣，一星期有一顿荤那根本没法吃，就是一快大肥肉。那个肥呀，还没吃就让人想吐。我在看守所近1年都是吃的泡面，弄到现在回来后谁在我面前提泡面我就跟谁急。
　　
　　监狱的伙食每顿是一个菜，星期天会加一个菜，一般都是素菜里面加点肉丝，如果是大白菜之类的全素菜，还会有一个汤，也就是西红柿或是青菜加点蛋花花。但是菜的品种就是那么几样，再加是大锅菜，味道是不怎么敢恭维的。别说是这样的菜了，就是山珍海味让你吃个几年，十几年的还不是和糟糠差不多味儿了。真不怕你们笑话，能美美地吃一顿好东西也成了我们朝思暮想的心愿。好在监狱的管理在近一两年也开始走向人性化。平时大家吃的都是大锅饭，有的朋友说的有钱可以吃小炒在我们监狱是绝不可能的，有也是在梦里吃，那也就不存在有没钱的问题了。不过，如果犯人的处遇达到了A级的就可以在每个星期六吃A级菜，B级的则是两个星期一次。A、B级菜都是干警到外面店里买的，品种也不断地翻新，有时是半只烧鸡，有时是半个蹄膀，有时还会有汉堡啊、虾啊、真空包装的猪肉什么的。犯人吃饭是不要钱的，可这个A、B级菜却是要钱的。所以有很多劳役做的很好，表现特突出的A、B级犯人因为家里穷大帐上没钱而白白浪费了“配额”。

 

 

（第二部分）：

　　监狱里有一个小超市，犯人每月去一次买东西。现金在监狱是不流通的。每个犯人入监时都会有一张大帐卡，从看守所转到监狱来时有现金的全部打到这张卡上，家里人每月来接见时送的钱也打到这张卡上。有些朋友说有钱吃官司就不会吃苦了，什么都可以买，这肯定是误传。在一些偏远的城市的监狱好象是有这样的现象，但现在政府提出了“文明管理，依法治监”的监管口号，我想无论是哪里监狱，都在逐步走向正规。当然并不是说提出了这样的口号就达到了这样的程度，关于这一点在后面的叙述中我会有专门的篇幅。
　　
　　去超市每人能买多少东西是由各自的处遇来决定的。日常用品是不限制金额的，只有食品有限制。A级的可以买100元，B级买80元，C级买60元，D级和E级买50元。每月一次的接见，探监者也是按照同样的规定给探望的对象买食品。所以如果是A 级，并且每个月都有人来接见的话，那她就可以有200元的食品了。只是，每个大队能享受A、B级待遇的人只有几个，有条件的人也舍不得乱花钱，毕竟这钱都是父母家人的钱，何况里面家庭条件好的并不多，表现好的家里穷的叮当响，家里有钱的又不一定能争取到A、B级，所以浪费“配额”的事情比比皆是。
　　
　　超市里的东西都贵的要命，而且很多假冒伪劣产品。犯人买也得买，不买也得买，只此一家，没有分店。食品泡面具多，也有一些真空食品，可都太贵，即使很想买，也买不起，大部分人只能买50、60元，一包真空包装的东西就要十几块甚至二十几块，买了这个其它的就甭买了。犯人去超市每月必买的食品是泡面（最少10包，多的买一箱）、榨菜、火腿肠，因为监狱只有三顿饭，而且晚饭时间是5点，到晚上肚子是一定会饿的，干活又晚，没有泡面就完蛋了。这几样东西买好了，也剩不了几个钱了，再想吃的东西也只能是过过眼瘾罢了。
　　
　　因为吃的问题也闹出过许多事儿，因为如牙刷、牙膏、卫生纸等等。

　　生活必须品是不限制金额的，所以许多家里条件好，大帐上有钱，可又没有达到A级的犯人就和那些A级却没钱买的人商量，用生活用品换食品。我们每人去超市后买东西的超市发票都要上交给干警检查，后面这样做的人越来越多，干警发现有的犯人每个月竟然要买10支牙膏、20多包草纸，加上犯人去打小报告，这事情有一天就露馅儿了，然后是好一通大调查，最后凡是参与过的人全部受到了惩罚：扣分并且停掉一个月的超市，这意味着整整一个月将没有东西吃。虽然处罚的这么严厉，依然有犯人敢冒天下之大不渭，反正抓住了我倒霉，抓不住我胜算。说来说去，都是要吃惹的祸。
　　
　　关于刑期的问题,我做一个解答吧.
　　
　　法律规定,有期徒刑的犯人刑期是从正式刑拘那天开始算的.无论什么时候判决,在看守所刑事拘留的那段日期全要算进去的. 但死缓和无期却是从其被改判有期徒刑那天起算的,也就是说,在看守所的时间全部不算,就像我那个同犯,因为她的案子太大,牵涉的人太多,从刑事拘留到检查院立案侦察 起诉再到法院判决已经过去了6年,死缓法律规定2年脱帽,改判为无期,监狱里面的争取是两年一轮的,一年争取,第二年减刑,等到她从无期改判为有期徒刑18年以后,前面的刑期都不算了,从她改判的这天开始她还要服刑18年.当然这中间她只要表现好,依然有减刑的,一般来说是两年一次减刑机会,一次最多一年到一年半.法律规定有些刑种的犯人官司吃过了半,而且在这期间有过一次减刑的可以假释,经济犯就属于可以享受这种政策的犯人.你们可以算算,她还要吃多少年.

　　监狱是个很特殊的地方，同时也是个很能锻炼人的场所。我在外面的时候很难想象我能在这样的环境里生存下来。没有吃没有睡这仅仅只是一个方面。里面的犯人犯什么罪的都有，涉毒犯再次入狱的很多，和我同一批入狱的一个女孩，因贩毒判了一年六个月，出去后一个星期就听干警说又因为盗窃进了看守所，没多久，就来到了女子监狱，这回判了两年。上一次我们同是“新收”，可这一次我却是她的室长了。我问过她这种地方这么苦，来一次就等于是在地狱走了一遭，为什么还要来呢？她回答我说，我有什么办法，共产党把我放出去了，可不给我找工作，不给我钱，我家里人早不要我了，我不去偷难道去死吗？她说这话的时候神情很平静，看着我的眼光冷冰冰的，似乎没有一点因为再次入狱而表现的痛苦，又仿佛在说，这还用问吗，笨蛋！
　　
　　还有一个犯人仅仅就是因为替朋友打了一个电话就判了6年。她的一个好朋友A让她给另一个朋友B打个电话，把B约到一个什么地点，然后她就回去了。没想到的是B得罪了A，约B出来是要找他算帐的，A捅了B一刀，B死了。我的这个同犯也就这样稀里糊涂地判了刑。
　　
　　像这样莫名其妙的案例真的在里面有很多。我在一大队时接触过一个北京师大毕业的犯人，她的案子更加让我为她可惜。她爱上了一个有妇之夫，这个男人风流倜傥，一表人才，把这个女孩儿弄的五迷三道，七晕八素，男人骗这个女孩说他老婆摘除子宫都2年了，信誓旦旦说要跟老婆离婚，娶女孩为妻，在一起一年多就陆陆续续在这个女孩这儿借了二十几万，一张借条都没有。女孩还在做着春秋大美梦呢，这男人竟然一声不响带着老婆到上海来定居了。女孩通过朋友找到了男人在上海的住处，在他们家门口亲眼看到人家两夫妻亲亲热热，他老婆又白又胖滋润的不行，什么摘除子宫一说纯属骗人，说他老婆有两个子宫都有人信，女孩实在是气难平，从北京叫了几个好朋友到上海找到这个男人要他还钱，男人一来理亏，二来几个高头大马的北方汉子让他感到好汉不能吃眼前亏，于是答应给钱，先写一张欠条，拿个整数30万。写完欠条后男人一出门就报了警，然后第二天打电话给女孩说钱准备好了，你来拿吧。女孩带着朋友到了接头地点，钱的影子还没看到，一大帮警察荷枪实弹在等着他们呢，敲诈勒索抓了现行，数额巨大，主犯（就这女孩）判了8年，他那些朋友判了6年。女孩在法庭上当场晕了过去。到了监狱闹了几次自杀，是大队的重控对象，上厕所都有犯人跟着，晚上睡觉两个犯人轮流值班看着她。这样的人吃了官司你能说她是个十恶不赦的坏人吗？

　　有一些人的官司吃的真是有点冤枉。站在法律的角度也许不能这么说，可人非草木，孰能无情！每每看到这样的犯人心里总会有莫名的疼痛。经济犯刚入监时相对来说要表现的清高一点，然而，在里面时间久了，就再无清高可言了。正如有些朋友所说，大帐上有钱的、家里有路子的，在里面的日子会好过一点，那些外地的，家里很穷，有的几年都没人来接见的人不但犯人会欺负，连干警也不会正眼瞧你。其实，人活着生存的条件好与不好只是一个方面，何况在里面每个人都大同小异，关键是能否得到别人的尊重。我说的别人既有同犯也有干警。我在里面最痛苦的体会就是监狱是个和尊重绝缘的地方。
　　
　　我们监狱的干警有许多都是警校毕业以后分配来的，也有一些是以前考公务员进来工作的，后者基本的素质都不高，警校毕业的这些学生分到监狱，实习一段时间以后就开始做小队长，也就是主管干警。说实在的，从更高的层次来讲，监狱不应该仅仅是监狱，它应该更像一所学校，而狱警也不仅仅就是警察，还应该是个老师。改造犯人的工作是很艰巨的，撇开那些从本质上来讲不是很坏的犯人不说，本质恶劣、素质低下、品行不端、无可救药的犯人依然是占大多数，对这类人的改造教育岂是一个小工程。这些年轻的干警本身就涉世不深，文化程度也不是很高，抱着满腔的热情走上工作岗位，却整天面对的是一群灰头土脸的犯人，每天处理的事情就是谁今天多上了一次厕所，谁今天和谁吵了一架这样的鸡毛蒜皮的琐事，何况面对一些老犯人的阴险狡诈，年轻的干警根本自个儿也分不清楚谁是谁非，逐渐地她们开始灰心，开始失望。她们上班的纪律同样是非常的严格，不许烫发，不许化妆，不许留指甲，不许吃零食，不许把手机带进监区等等，只要是自己带的犯人出了事她们都要吃不了兜着走，轻的挨批评，重的要扣钱，自己带的小组产量不能比别的小组低，搞活动时自己小组的犯人不能比其它的小组差，干警之间也是勾心斗角的……。而且在监区所有的同事都是女的，俗话说“三个女人一台戏”，做狱警的大都很八卦，她们和犯人一样上班时间等于是坐牢，在监区里哪也不能去，就看着这些犯人。有一个带过我的干警曾经很感慨地对我说，你们都是有期徒刑，可我们却是无期徒刑啊！当我对监狱的改造环境彻底失望之后，我是能够体会到她内心那份深深的失落的……
　　
　　并不是说全部的干警都不好，但大部分干警从骨子里就是看不起犯人的。我先后遭遇过好几个干警，曾经有一个挺大年纪的，和家庭妇女还真没两样。女人所有的坏毛病她都有，自私、狭隘、没文化、没素质，只要犯人能干出活来，她就笑咪咪的，谁要是活做不出，就会被骂的抬不起头来，实在是监狱有规定不许打犯人，不然她真很不得把这犯人给打死。最可气的是她特别看不起知识分子，只要你是读过书的就想着法子要羞辱你。她第一次找我谈话，把我叫到干警办公室，我因为个子很高，所以站在她面前比她高了一个头，她竟然凶巴巴地对我说，你妈怎么把你生那么高的，去，拿个矮凳子坐着。我早就听其他的犯人说过她不好惹，却没想到她还这么不讲理。在面对干警时规定她没让你说话，犯人是不能开口的，要干警同意才能开口讲话。我默默地出去拿了一个小凳子坐在她面前。我没讲话，但我看着她的眼神一定是让她感到了我的愤怒，她冲着我说，看什么看？眼睛看地下，读过大学有什么了不起，还不是一样吃官司，在外面不管你有多不得了，现在你就是个犯人，就得听我的，明白吗？我感觉到有一股热气从体内直冲头顶，我没有按照惯例先请示“警官，我可以讲话吗？”而是冲口而出，我没认为我读过大学有什么了不起，我都已经忘记自己读过大学这件事儿了，是你在提醒我，难道我读过大学也有罪吗？就为了这几句话，她以顶撞干警为由罚我在走廊从下午站到收封睡觉。罚站的时候，我感觉到有一阵一阵的泪往眼睛里面冲，可我强忍住了。判决下来以后我在看守所大哭了一场，事后我告戒自己无论发生什么，宁愿去死也绝不让人看到我的眼泪。晚上躺在床上，我还是默默地哭了，肿了的腿让我移动一下身体都觉得疼，可是我不是为这疼而哭的，我觉得自己的心被掏空了。我一直以为在看守所所经历的一切已经让我有足够的毅力去面对一切，这一刻我才知道原来我并没有想象中那么坚强。
　　
　　犯人在干警的眼里可以说是没有任何尊严的，即使有少数干警从素质上来说并不低，但她也不可能会去尊重一个犯人。监狱的许多规定本身就是对犯人人格的一种侮辱。天气进入盛夏以后，每周一次的洗澡显然是不切实际的，干活干了一天，衣服都被汗湿过多次了，所以从7月份开始就每天可以洗澡了，时间是每天的下午2点左右开始，因为干警是4点下班，在干警下班前必须一个中队的犯人都洗完澡。可想而知，这样一个澡到了晚上睡觉前等于是没洗。天冷的时候每周一次的洗澡都是要排着队到监狱的浴室去洗的，夏天每天一次就不可能去浴室了，因为到浴室去要干警带队，又是排队又是报数，一次只能带一个小组，如果每天这样，干警会累死。所以天热浴室是不开的，犯人就在洗漱室洗澡。每个监区的洗漱室就在监室门口，一大帮赤身裸体的女人就在众目睽睽之下洗澡，而且干警就站在前面看着。第一次我无论如何都没办法适应，洗澡的时间是有规定的，犯人们为了能让自己的身体停留在水下的时间多一点，都是像抢一样地脱衣服。可我却怎么都没办法在这么多干警面前脱，我的一个同犯看我楞在那儿，走过来一把把我的裤子扯了下来，拉我到水龙头底下，她说，快洗吧，你再不洗就没时间洗了，你们这些知识分子都是这样，反正都是女人，有什么难为情的嘛。冰凉的自来水冲在我的身体上，可我却感到了脸上的滚烫。
　　
　　我现在非常相信人的适应潜能是无限的，现在随便把我丢到一个什么鬼地方，我想我都不会死掉。自此以后我也和我的同犯们一样每次抢着赶紧脱衣服，再也不管有多少干警在看着了，我明白了如果要顾及自尊心，结果就是现实的损失——没澡洗。在外面的人看来极小极小的一点犯人的利益都可以让我们奋不顾身。

　　在监狱里任何时候任何地点任何事情都不可能单独行动的，一切都要严格按照监规来做。监室里是没有厕所的，厕所在走廊的尽头。犯人如果在监室干活，只能上痰盂。每人一个痰盂放在床下，每人一个放食品的箱子也是放在床下，我们要吃到嘴里的食品就这样和痰盂放在了一起。倒痰盂的时间一天三次，如果是在工厂间干活，是有厕所的，可厕所是锁上的，到时间才开。只要是人都知道对于大小便这样的事儿，不是自己可以凭意志来控制的，可监狱这个鬼地方竟然就会滑稽到规定你在什么时间上厕所，不管你有没有你都得上。不在规定时间内如果尿急那可真是要烦死人，要先报告室长、室长再去报告四犯、四犯再去报告干警，干警批准了还要有两人陪同，所有行动至少必须要有三个人一起。大伙儿全都闷着头在干劳役，你突然要上厕所了，室长、四犯也不愿意浪费自己的时间替你去报告啊，即使她们同意去了还要求别人放下手里的活陪你去，好不容易干警开了门，尿也折腾的没了。美容杂志上说女人每天要喝8杯水，可我们这些女人为了减少上厕所的时间却是尽量少喝水，喝的越少越好。
　　
　　
　　
　　声明：这一段与正文无关。是为了回复朋友们的。
　　
　　犯过罪的人似乎没有资格去抱怨、去指责，因为犯罪是自我行为。可是犯过错就是坏人的说法我不敢苟同。现在是21世纪了，我想人们判别是非的标准也不似从前一样仅仅以好或是坏来区分，一个人可以是好人，可以是坏人，也可以是不好的人，或者是不坏的人，我想不好的人不一定就是坏人了吧？从主流来分，好人以善为主，坏人以恶为先，可是，在某些特定的环境里，一个善良的人，一个好人也会突然地迸发出邪恶的思想，做出恶劣的事情。
　　
　　有朋友说，你既然这么有素质，这么好，为什么去犯罪呢？我想这个问题我已经回答你了。我在我的帖子里没有标榜我是个好人，我已经没有这个资格了，但我自信自己不是个坏人。
　　
　　把自己的伤口暴露在阳光之下，仅仅是为了博取同情，这个不是我会做的事。我不需要同情！我只是想把我的经历告诉更多的人，让人们了解世界上有这样一个地方，有这样一群人，他们为自己犯过的错在赎罪、在忏悔，让那些比我更年轻的朋友们珍惜生命、珍惜自由。
　　
　　人都有年轻懵懂的过程，让我们这些已经经历过磨难、坎坷、挫折、打击的人去提醒那些在人生的旅途上一帆风顺的朋友们珍惜现在，千万别犯错对我来说也是一种救赎自己灵魂的方式。
　　
　　我不知道这张帖子什么时候会不会被删掉，但我非常感谢大家对其的关注！谢谢你们！
　　
　　我会努力把它写完！
　　
　　
　　从司法部提出“人性化”管理之后，犯人的服刑待遇有了一些改善。监狱局规定犯人的劳役时间不能过长，晚上到了8点必须收工具，要让犯人收看电视新闻，每周要组织几次活动，犯人的伙食标准要提高等等……。犯人们一开始听到这样的政策真是高兴死了！其它的都无所谓，仅仅是晚上8点以后不能干活就足以让人兴奋不已了。因为劳役时间的缩短，劳役指标也就应该相应地减少，然而事实并非如此。大队干警说颁布这样的规定是要提高犯人在有效工作时间内的工作效率，时间缩短了，并不代表工作量的减少。这不是在开玩笑吗？本来16个小时才能干完的活现在要求在10个小时之内干完，单位时间内的工作量一下子就增大了，这样一来手脚快的人还有可能完成，手脚慢的自然是完不成了。怎么办呢？加班。8点钟从工厂间回来，这就算下班了，可回到监室里又发一大堆手工活给你做，真是让人哭笑不得。监狱的领导是要轮流值班的，如果今天是监狱长值班，那回到监室就不会再让干活了，每个人都坐在凳子上看电视，一大帮干警们小心翼翼地陪着监狱长一层楼一层楼地巡视过来，有时还会叫个犯人过来问话，你们现在劳动时间缩短了高不高兴啊？干警事先都和犯人打过招呼的，什么人来问什么话必须怎么回答，而且被叫起来的犯人肯定都是文盲犯。当然高兴。你们每天都看电视节目吗？啊，看的看的。你们有没有感觉到现在的改造政策比以前好啊？是，是比以前好，感谢政府！
　　
　　我听着这样的对话心里真是觉得悲哀，监狱号称是改造犯人的地方，可是这些身穿制服的人却当着犯人的面弄虚作假，她们道貌岸然地站在旁边听着这样的对话难道不会脸红吗？
　　
　　遇上有其他单位的人来参观，外面会马上通知监区，干警们迅速通知下来，把犯人带回监室，一个个坐的端端正正的看书的看书，看电视的看电视，参观的总是发出这样的感慨：哎呀，现在的犯人待遇可真好啊？我心想，那你进来试试。也有一些人写监狱长信箱，可该是怎样依然还是怎样。监狱长真的不知道吗？我看未必。
　　
　　自从监狱有了晚上8点以后不能干活的规定，不但没有让人感到轻松，反而更加紧张了。8点以后的时间很多人没干完的活怎么办？继续干呗，可监狱真是要做婊子又要立牌坊，又下了一道新规定，8点以后干活的犯人抓住了就扣分。弄到我们搞不清楚干还是不干。可笑的是经常发生这样的场景：8点过后，犯人继续干活，值班干警替犯人望风，如果监狱值班干警来巡视，还没进门冈，我们的干警就迅速跑进来通知，快把劳役收起来，坐好看电视！我们手忙脚乱地把手里的活塞到床底下，一本正经地坐着看电视，等监狱干警一走，警报解除，继续吧！
　　
　　有一年春节，干警休息7天，犯人休息三天，初一到初三。年三十这天干警下班前，小组组长发了一大堆手工活下来，并且宣布：队长说了，监狱规定春节期间不许干活，抓住了要扣分。但是，我们队长初四值班，她8点上班之前我们要把做好的活放在办公室，她要检查。许多人当时都反应不过来，这是什么鬼通知，！我一气之下站起来就要去办公室，我的同犯拉住了我，说，你又何必呢？这种地方什么怪事儿没有？多一事不如少一事，别人能过我们也能过。
　　
　　弄虚作假在监狱里面已是见怪不怪了。组织犯人上课学习也是不得已而为之。监狱办了一个扫盲班，为了完成学习指标,强迫那些文盲犯去上课，我开始还弄不明白，这不是很好吗？可以学习，为什么那些文盲到了要上课的时间就骂爹骂娘的？后来才知道，这些去上课的人劳役指标是一点都不减的，去上了半天课，劳役怎么办？8点以后如果是不需要工具的就得偷偷摸摸地在监室里干，如果是需要工具的就没办法了，只有欠产。这些文盲犯没有文化，什么都不会，只有拼命干活才能拿点分数，和我们经济犯比，她们更加苦，经济犯大部分都做四犯，又经常写写文章，拿分儿的机会比较多，可文盲犯就不同了，只此华山一条路，如果欠产就要扣分，分数达不到就没办法减刑，当然她们要骂了。
　　
　　干警们是巴不得犯人最好什么都不要去做，一门心思做劳役。监狱从体制上来说，不是企业，应该不是创收单位，为什么要这样让犯人去干活呢？美其名曰“劳动和教育想结合”，教育何在？难道这些表面的现象就代表了教育的成功吗？
　　
　　司法部也好，监管局也罢，我相信政府改进监管体制改善服刑人员待遇的决心，可是下面的人如此操作，上有政策下有对策，“人性化管理”什么时候才能真正落实到位？

　　路漫漫其修远兮！

　　坐牢的人如果没有一点盼头那日子是很难过的，每月一次的接见日就是犯人们最期盼的一天。当地人基本上每月都会来接见的，外地的就不可能了，有那个路费还不如寄进来放在大帐上实惠。里面的女犯各种年纪的都有，最小的18岁，还是从少管所转过来的，不满18的是少年犯，是不能送到女监来的，最大的80多岁，这个人从30几岁就吃官司，判过两个无期，真搞不懂。
　　
　　来接见的家属很早很早就来到监狱门口，有些四犯在接见这天要帮忙干警把桌子抬到接见大厅，还要送热水瓶去，回来以后都会兴奋地告诉大家：外面来了好多家属哦，谁谁谁的妈妈来了，谁谁谁的孩子来了。。。。。。因为接见是在一个大厅里，在里面玩的好的就会互相介绍刚才那个人是我的什么什么人。我还听说因为总是接见的缘故，很多犯人的家属都成了朋友。在外面等着接见很无聊，然后就互相聊天啦，一聊发现自己来接见的人是在一起的，就这样还会下次约好一起来呢。
　　
　　接见时间是20分钟，一批一批的进去。第一批进去了，第二批的人在大厅的铁门口等，很多人在排队等的时候就开始眼圈发红，年纪小一点的犯人干脆就哭出来了。进去以后，每个接见窗口里面坐两个人，一个是犯人，一个是干警，和家属说的每一句话干警都要作记录，如果说了不该说的话回来就要倒霉了。家属坐在接见台的外面，中间有一道悬空的玻璃，如果家属带了东西就从玻璃下面送进来。监狱里对带进来的东西检查的非常严格，能送什么不能送什么都有严格的规定，超市里能买到的东西是不可以送进来的。有些犯人嫌超市里的东西都是假货让家里带来，干警当场就让家属带回去。
　　
　　接见的时候规定犯人的手不能放在台子上，要放在自己的腿上，是为了防备犯人趁干警不注意偷偷传纸条出去。以前据说发生过这样的事儿，一个女犯塞了一张纸条给来接见的哥哥，“哥哥，你救救我把，我真的不想活了！”后来家里的人到监狱里来闹，好象是弄的动静挺大的。
　　
　　接见的场面应该说是我有生以来所看到的最惨的一幕（除了电影电视里看到的以外）。玻璃墙外的爸爸妈妈老泪纵横，一边哭一边骂，你这个傻孩子，怎么会去做这种事儿啊！玻璃墙内的也是一边哭一边说，对不起，爸爸妈妈，原谅女儿吧！妈妈一别骂着一边把手从玻璃墙下伸进来，在女儿的脸上抚摩着……。女儿多想拉拉妈妈的手，可是不行，就只能这样子坐着流着眼泪感受着妈妈的心疼。如果是结了婚有孩子的就更让人看不下去，有的女犯孩子还很小，家里人抱着来接见，孩子不懂事，一个经儿地叫着，妈妈抱抱！妈妈抱抱！小身子拼命地想挣脱抱着他的手，坐在里面的妈妈真是心如刀割，朝思暮想的孩子就在眼前，可却无法伸出手去把他抱在怀里，只能看着孩子嚎啕大哭。有的实在控制不了自己的感情，也会哭着请求坐在身边的干警，能不能让我摸摸孩子？有些干警心很软，也会同意的，但也有冷冰冰地说不行的。外面的丈夫和家人看到这种情形只能流泪，只能恨自己的孩子。
　　
　　在监狱里哭也是不自由的，如果在监室或是工厂间哭马上会有人报告干警，因为在那种地方哭很是容易感染，监狱是要以稳定犯人的情绪为重要的，所以不允许大声哭泣。可是只有在接见厅是没有这个规定，在这里许多人把一辈子的泪都流光了。
　　
　　20分钟的接见在犯人的感觉里似乎只有2分钟那么迅速，原本在监室想好的要和家里人说的话这么一哭也忘掉了。接见时间一到马上就要离开，一分钟也不能耽搁。泪眼相对，依依不舍，也许只有这刻骨的痛才能让我们感到犯罪的可怕，让我们的心在痛苦中忏悔，只有家人的爱才能让我们在这样的环境里有勇气去接受命运的惩罚，有韧性有耐心去等待天明。
　　
　　没有接见以前的兴奋很快就被接见后的悲伤所代替了。许多人不忍看自己白发的父母被伤心思念而折磨的憔悴不堪的脸，年幼的孩子因想念母亲而哭泣的眼，她们选择了不接见，宁愿独自忍受思念的痛苦，在夜里默默地哭泣。
　　
　　
　　接见是一件既让人向往又让人辛酸的事情。而在监狱里最让人痛心的莫过于失去自己的亲人。有不少的女犯自己年纪已经不轻了，判的时间又长，在服刑期间就遭遇了父母去世的噩耗。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，那应该算是人世间最惨烈的痛苦了吧。
　　
　　犯人和家属的所有信件都必须经过干警的检查，有的犯人本身就不是很坚强的人，如果家属的来信中提到家里爸爸或是妈妈去世了，就不会把这封信给她看了，因为害怕她想不开而做傻事儿。和我一起的一个同犯父亲死了快一年了都不知道，在她即将要出狱的前一个月，干警才把她姐姐写给她的信给了她看，她哭的死去活来，一直怨恨干警为什么不告诉她。而我认为干警这样做没有错，那时告她非出人命不可。她姐姐的信中说，爸爸临终前一直叫着这个小女儿的名字，咽了气眼睛也没闭上。我想做爸爸的是不放心吧，虽然女儿是个有罪的人，但她也是延续自己生命的人那，虽然怒其不争，同样也哀其不幸啊！她是个涉毒犯，我一直认为涉毒的人出去后改好的可能性很小，但我看她拿着姐姐的信痛不欲生的样子，我宁愿相信她出狱后再不会和毒品打交道了。
　　
　　进了监狱以后老公提出离婚的，男朋友提出分手的，父母提出断绝血缘关系的可谓比比皆是。有的人痛苦不堪，难以接受，哭的闹的自杀的，因此而被关禁闭的，有的人心平气和，无怨无悔接受。当然坚强的人还是多数，有一个犯人得知自己的妈妈走了的消息，竟然一滴眼泪也没流，白天她沉默地干着自己的活，但我肯定夜里她一定会流泪。
　　
　　在那样的环境里很多人都变的很坚强，因为大家很清楚，监狱是不相信眼泪的。外面的人看来很可怜很悲惨的事情在里面天天都会发生，干警门也习以为常了，犯人更是无动于衷，自己都没人同情，那还有心去同情别人。在我认为，苦难本身就是一把利器，瞬间就可以把一个人的同情心打磨的干干净净。在这个地方，生命只是带着微弱的坚强在成长。
　　
　　监狱里的生活也是生活，日子也是和外面一样必须一天一天地去过，所以在里面的人也并不是整天愁云惨雾的，相反，正因为失去了自由，很多东西都受到了限制，反而一点点的自由或是享受都能让大家心花怒放。
　　
　　监狱里犯人的法定休息日只有春节、国庆、五?一，干警是休七天，但每天都有一个值班的干警来上班。而犯人休三天，以前这样的休息日都是要干活的，从04年开始就基本不干了，即使有些生产大队也只是干半天。这三天里允许穿自己的衣服（平时是必须穿囚服的），但要在胸前挂上番号牌子。其实女犯里有许多长的很漂亮的女人，只不过女人的美是要靠气质来衬托的，五官长的精致的女人一旦脱下了漂亮的衣服换上灰不拉叽的囚服，就再也看不出曾经的美丽了。
　　
　　这三天可以在监室里看电视，在有节日的这个月里去超市时大家也都会买点平时舍不得买的零食（平时买了也没时间吃），但在监室里依然要坐在凳子上，不允许躺在床上，不可以东倒西歪，即使是这样，那也是天堂了。而且也会有一些活动，打牌、看录象、运动会、看文艺演出。。。。。。这些活动要事先报名的，打牌和看演出是大家最喜欢的了，报名打牌的总是超出名额，没办法就只有轮着来，看演出也是很享受的一件事儿，演员都是服刑的女犯，她们有专门的老师教她们唱歌、跳舞、乐器表演，都是从各个大队挑出来的长的漂亮、能歌善舞的女子，只是要求必须是长刑犯，起码十年以上的人才有资格入选，我想是因为在这种地方培养一个人不容易，如果是短刑犯，刚培养出来了，却要出狱了，没有必要。
　　
　　舞台上的女孩子穿着特别漂亮的演出服，这些衣服都是她们自己亲手做的，监狱里的人真的是非常聪明。她们化着很美的妆，舞姿曼妙，歌声甜美，歌曲、戏曲、舞蹈、小品，真是多才多艺，任何看过的人都不相信他们是犯人，然而事实是她们中的许多人甚至连死缓、无期的帽子都还没有脱。每当我参加这样的活动时我都会特别佩服她们的勇气，绽放的笑容里竟然没有一丝阴霾。
　　
　　过春节是监狱里最重视的节日，要加派干警值班的，主要是怕这样的节日会让犯人们触景生情。谁说不是呢？大年三十，外面喧闹的鞭炮声清晰地传入我们的耳朵，电视里喜气洋洋的主持人一声声地祝大家新年快乐，年三十允许电视看到00：00，我似乎从来没有看完过，很多人都一样，早早地就不看了，上床睡觉，希望这一天快快过去。
　　
　　除了这三个大节日以外，其它的节日就没有休息这么长时间的了，元旦休息一天，中秋节是吃了晚饭以后就不必出工了，端午节没有休息，妇女节休息半天，所有的节日食堂都会给加菜，春节的菜最好，05年的春节我记得年三十晚上的菜是一个很大的鸡腿，一块卤牛肉，一份炒杂素，一份油炸花生米，还有一份鱼头汤，这是监狱里最好的菜。菜太多，我们都吃不完，又不想浪费，就拼命地吃，所以一个节过完，许多人都因为暴饮暴食而肠胃不好了。
　　
　　快乐的日子总是短暂的，三天的假期一眨眼就过去了，接下来的又开始了永远也做不完的劳役，曾经有一个暴力犯开玩笑说，姐妹们，为了你们的幸福，我出狱以后一定要把这个厂家给炸掉。我们在笑过之后谁都清楚，炸掉这家有那家，这就是我们为自己犯下的错应该要付出的代价。我们只有从现在开始在心里数着日子，希望着下一个节日的来临。而日子也就在我们如此微不足道的小小期盼中一天一天地过去了……

 

 

 

（第三部分）：

　　服刑人员群体原本就是个特殊的群体，但在这样的一个群体中还有一个更加特殊的小群体，那就是政治犯。我在里面服刑5年，见过的政治犯全是XXX(感谢redlight2003，是你提醒了我这是一个敏感词，所以我怎么都贴不上去，只有请大家自己猜了)。她们这些人有一个专门的大队关押的，但在刚入监时也是同样需要在“新收”中队待三个月。我在看守所就接触过一些XXX，她们对自己的信仰都是特别的坚定。而且逮着机会就要宣传XXX。进入监狱以后，大部分人都不服法，她们认为自己并没有犯罪。在“新收”的三个月里她们也是和其他刑种的犯人关在一起，但绝不会让两个XXX关在一个监室。每个XXX干警都要找两个犯人来24小时看着她，这个任务基本都是四犯或是有文化的犯人担当，并且是干警完全信的过的人。 白天寸步不离，晚上两人轮流值班，每人一本小本子，24小时记录被看护人的一点一滴。主要是不让这些XXX互相之间传递消息，不允许她们练功。XXX进到监室之前干警要事先通知，不允许我们和她讲话，在里面胆小的犯人还是比较多的，所以大家基本上都不和她们说话。所有的XXX刚开始都是要练功的，可没有一个能够练成，一练就有人报告，有的XXX等大家睡了练，看她的犯人如果阻止不了，就隔着铁门报告警官，干警的办公室在监区的最外面，所以要报告就得扯着嗓门大叫，这样一来全监区的人都醒了，就因为这一点，犯人们都很讨厌XXX，认为她们是吃饱了撑的。她们自认为没犯罪，不是犯人，开始时不肯穿囚服，不肯戴番号牌子，不肯干活，不过坚持的时间都不会很长。一个人在那样的环境里的确很难坚持什么，即使你是个很有毅力的人。
　　
　　人民政府对这些XXX的改造相对来说还是很温和的。干警从来不会骂她们，不干活也允许，不过大部分XXX熬不了几天就主动要活干。一个房间10几个人都在干活，又没人和她讲话，又不允许看书写字干别的，一个人傻傻地坐在凳子上，时间长了肯定会疯掉，还不如干活打发时间。对于这些人干警天天要找去谈心的，有些XXX特别顽固，干警谈心是要劝说她放弃XXX，谈到最后竟然变成她在劝干警加入XXX。有的XXX在监室里骂干警，大说共产党的坏话，遇到这种情况那就只有关禁闭了。有一个硕士毕业生，就在禁闭室关了整整１年．
　　
　　三个月以后她们会有一个专门的大队关押。到了这里，她们是不需要干活的，待遇什么的都比我们好。一个监室才住3到4个人，刚从“新收”上来的顽固不化的就住3个人的房间，其他两个是看她的犯人。时间长了，有所转化的就可以两个或是三个ＸＸＸ在一个监室里了，当然照样有看她们的人。她们每天的事情就是写思想汇报，电视只能看新闻，每天看了新闻第二天就要写体会。我们每次排队从她们大队经过时总是羡慕的要命，走道里干干净净，静悄悄的，不像我们大队走廊里尽堆的活，四犯们大呼小叫乱哄哄的。每次监狱搞大型的活动，比赛什么的，她们的节目质量总是最高的，因为有时间去创作，去排练，不像我们，记挂着自己的劳役，排练也是走走过场。
　　
　　但我想这样的日子或许更加难过吧。她们大队的每一个监室都装有监控设备，一切都仿佛是在光天化日之下。没有人说话，没有人交流，要交流只能和干警去交流。我在看守所认识一个ＸＸＸ，我叫她阿姨，她很喜欢我，天天给我讲ＸＸＸ的事儿，她说我很聪慧，劝我去练ＸＸＸ，可不知怎么搞的，在领悟ＸＸＸ的精髓上我实在是愚笨的很，她费了九牛二虎之力，最终都没让我练上ＸＸＸ，但我却感到她是个虔诚的ＸＸＸ的追随者。她进看守所时身上全是伤，据她说是参加天安门聚会被打的，即使这样她也一点都无悔意。可就是这样一个人在我出狱前的一段时间里在已转化的ＸＸＸ名单上居然看到了她的名字。
　　
　　我想，她是真正地转化了吗？当然，我也希望她是真正地转化了。而我们虽然活很累，可干活事实上也很能消磨时间，有点文化的犯人是希望最好活少一点，有空可以看看书，但对于那些文盲犯来说没活干比没饭吃都难受。即使没活，也要坐在凳子上，只能看书看报，白天又不能睡觉，不能看电视，那些文盲犯就呆呆地坐着想心事，想着想着就哭了。也不敢哭出声音，只是默默地流泪。这样还真不如干活。
　　
　　在干活的时候相对来讲干警们对于我们的一些小错误也会很宽容，没活干的时候反而很严格。我们干活时干警是很少到监室里面来，因为里面都是脏兮兮乱哄哄的。只有一大早上班的时候来看看，问问四犯昨天有没有发生什么不好的事情，有的话就带去办公室处理，没有就走了。而我们只要不影响干活，不要大声喧哗，可以说说话，聊聊天。故此，上下床的关系都比较要好，每个人的坐位是固定的，不允许换座位、换床位，有这样的需要也必须打报告请示，干警同意了才可以。不过在工厂间做活就没这么好了，值班干警就坐在最前面虎势眈眈地看着，别说讲话了，连下车位走动一下都是不允许的。如果在车间工作了一天，回到监室就想立马躺到床上。
　　
　　如果宣布今天在监室干手工，那大家可开心了，讲黄色笑话的，唱歌儿的，讲恐怖故事的，当然说的最多的还是男人。在外面人看来是隐私的事情在这儿也都不成为秘密了：怎么恋爱的，怎么结婚的，婚后和老公生活的一些趣事，甚至自己做第三者的经过，和男友造爱的过程都可以描述的一清二楚。无论什么层次的人第一次听到这些话都会瞠目结舌，讲的人没有一点不好意思的神情，听的人却像是做了坏事儿一样先自脸红了。不过，要不了多长时间，那些曾经不能听这种话的人也加入了说的行列，素质高一点的人虽然不说，可听着也不再觉得刺耳了，所谓“润物细无声”，潜移默化的确就有这么可怕。
　　
　　我入狱以前从来没有想过监狱是什么样子的，但我看过一些描写监狱故事的港片，看的时候也有感叹，监狱里竟然这么乱，打死人也没人管的。所以在公安局接受调查时脑子里曾闪过自杀的念头，我想我是无论如何也不能去那个地方的。我进看守所的第一天就遇上房间有人打架，两个女人仅仅就是为了一杯水的问题打生死架，血从一个人的头上喷出来，晕过去的反而是我。在看守所，有个“二进宫”的人就告诉我，监狱比看守所好多了，有床睡，不像看守所只能睡地板，而且监狱的伙食也要好的多，最重要的是监狱的干警比看守所的管教素质高，没那么凶，环境也不似这般的乱。
　　
　　事实上，那个人没有骗我。犯人恶意地欺压、侮辱犯人的事情是没有的，只是犯人之间打架就不可避免了，吵架更是天天发生。监狱里是用犯人来管理犯人的，一个干警要带三、四十个犯人，何况干警9点上班，下午4点就下班了，怎么可能亲自来管我们。干警其实就是来处理问题的。因为是犯人管犯人，这也就难免要弄出许多事儿来。
　　
　　四犯大部分都是有点文化的人。在监狱里，读过高中的就算是知识分子了。大学生、硕士生甚至博士生也有的，不过很少。对于这些高学历的人，干警只要不是很变态的，都会重用。在监狱里，犯人最紧张的就是分数，而在里面无论干一件什么事情都是要给分儿的。譬如，犯人入监后通通要写认罪书，可文盲犯不会写字，那就要由别人代写，文盲犯每月一次写家信也要人代写，这个代写的人就能以“帮助同犯”为由得到0.5分的奖励，来了活需要人去搬去抬，这也有0.5分的奖励，出个黑板报奖励2分，监狱广播站和监狱报刊录用了一篇投稿奖励3分……。只要做了事就有分。这样一来问题就出来了，有许多拿分高可又相对轻松的活谁都想去做，可派谁去做却是由四犯决定的。人手上有了特权就很容易滑向犯罪的边缘，这句话是我在一本反贪书上看到的。正因为这样的一个管理制度，从而勾心斗角的，吹嘘拍马的，歪门邪道的，恶意中伤的……。什么现象都会发生。一些家里经济条件好的，买回来的大帐送给四犯，这样就很容易得到一些特殊的待遇了，安排去做个检验员什么的，活不用干，分儿拿的又高。最苦的就是那些农村来的犯人，本身就没什么文化，人又老实，不会说不会写，看到干警腿肚子就抽筋，平时累死累活，一个月就拿那么一点可怜的分数，还要天天被别人当成出气筒骂来骂去。她们很委屈时总是说，出去后就是卖房卖地也要供孩子上大学，就是坐牢也***要有文化。许多时候我会感到自己的渺小和无助，再就是内心里说不出的孤寂无依，我没有更多的办法可以帮到她们。
　　
　　犯人中最让人羡慕的就是那些短刑犯了，她们的刑期都在3年以下，看守所就待了个半年一年的，到监狱“新收”折腾三个月，剩下不到两年的刑期了，监狱从争取到减刑是两年一轮的，所以，三年以下的短刑犯是没有减刑的。其实，“无欲则刚”这句成语用在监狱真是再恰当不过了。总之没有减刑，分数对她们来说可有可无。她们想干就干，不想干就不干，反正想超产想干活的人多的要死。欠产吗？没关系，扣分儿好啦，监狱规定不允许串监（就是“串门”），可她就偏要串，干警上班她上班，干警下班她下班，看谁不顺眼就骂，遇上不服气的就打，反正监狱规定吵架打架各打五十大板，蓄意挑衅的扣的分数重点，还嘴还手的扣的轻点，我扣分儿没关系，你他妈扣的起吗？整个一副“我是流氓我怕谁”的嘴脸。干警对这样的人也是睁一眼闭一眼，这种人很快就要出去的，犯不着逼的太狠，惹急了出去找你麻烦也说不定。曾经有犯人就这样威胁过干警，你不让我活，我出去就杀你全家。这些人也很知趣，干警在就老实点，干警走了就无法无天，四犯也不敢去管她们，她们俨然把坐牢当成了疗养。
　　
　　什么是社会？就是差别、悬殊和苦难。监狱就是一个小社会，一个大队、一个中队、一个小组就是一个个更小的社会，在这里同样上演着一幕幕的戏剧，只是戏剧的调子不是那么高昂罢了。
　　
　　犯人在里面少则一两年，多则十几二十年，看到异性都不是一件很容易的事情，就更别说生理需要了。我待的监狱是绝对没有安排犯人家属来同居一晚这样的事情。不过监狱有这样的政策，长刑期的犯人刑期过半了以后，减过刑的，改造表现特别好的，主管干警会替其申报节日探家，这个政策也是近一两年才有的。大都是三个大的节日，探家时间最短的3天，最长的5天，要家属担保，亲自到监狱门口来接。回家后也必须每天打电话进来报告行踪，回监狱的时间是早晨8点以前，绝不允许超过时间。除此之外，就再也不可能有和异性在一起的可能。像《肖克的救赎》里的同性恋现象肯定是有的，不过没有那么过分。监狱的《服刑人员行为规范》里有明文规定，服刑人员严禁同性恋，05年的新《行为规范》里这一条竟然没有了，难道是允许犯人同性恋？这一点我也不得而知，我在出狱之前监狱依然是不允许的。
　　
　　在那样的环境里人需要关心、需要爱是很正常的，有许多人根本就不是同性恋，只是因为寂寞、孤独、需要一份依靠才会这样去做。当然也有真正的同性恋者，这类人从她们的眼神里就能看出来。在监狱里搞同性恋是要付出没有减刑的代价的，可依然有人为了要在一起而不管不顾。一方如果被调到别的大队去了，她们会想尽一切办法传递情书，虽然被抓住的结果是上拷、关禁闭，但依然阻止不了这种事情的发生。如果是真心要好也就没什么好说的了，最讨厌的是有些人把同性恋当成了艰苦生活中的消遣。里面长的好看的人在犯群中会比较得宠，可也会受到很多骚扰。特别是长刑期的暴力犯大队，一个漂亮女人到了这里，就等于是羊入虎口。干警们虽然该罚的罚，该关的关，可事实上她们也不是很在意，因为太多了，用干警的话说，反正也搞不出小孩。
　　
　　监狱里对于那些不服管理的犯人如果教育失效，那就要上械具了。罚站是最轻的，干警不需要任何手续就能让犯人罚站。如果是上拷、电警棍、关禁闭则要向大队申请。这些械具里面最痛苦的是电警棍，受这种惩罚的一般是些几进宫的老油条，干警已经懒的和她们多费口舌，用干警的话说是不可救药的人，多说无益，只有电警棍能让她们老实。每个大队都有几间禁闭室，里面永远都有人。监狱里两种人是经常会受到械具惩罚的：有个性的和有胆量的。
　　
　　监狱对于自杀自残的犯人惩罚是很重的。因为有规定不允许单独行动，所以自杀也很不容易。有一个犯人在干活的时候把针拍进胸口，立马被送到监狱的医院开刀，还有把调羹吞进肚子里的，喝机油的，把牙刷柄磨尖了割脉的，大家睡着了以后上吊的，反正都死不了。XXX最喜欢绝食，但照样没用，干警让几个四犯抓住她的手，掰开嘴，把牛奶往里灌，实在不行的就拉出去灌肠。
　　
　　监狱里对有病的犯人看病是不收钱的。监狱有医务室，一般的小毛病就在这儿看。每个大队有一个医务犯，有病要先打报告给医务犯申请，然后交到干警办公室，干警批准了就行。每个星期只有星期一看病，感冒这样可以拖的小毛病，即使星期二就打了报告，也要拖到下星期一才能去，只有发高烧或者肚子痛才能算急诊，要先报告值班干警，由干警单独带去医务室。在里面大部分人有点小病都不去看，太浪费时间，排队就要排半天，去了以后要所有的犯人都看完了才能一块儿回来，去看也不过就是开点药，浪费半天时间划不来。只有急诊才有可能开病假，医务室开了病假出来就可以放心休息了，病假期间是没有劳役指标的。看病的申请过程也很不容易，不是你一申请就让你去看的，涉毒犯规定不给开止痛片，所以有些涉毒犯就让其他人装病去医务室，就因为这个原因，凡是申请这里痛那里痛的犯人总是得不到批准，有的女人来例假痛经很厉害，要求去看病，干警会冷言冷语地说，痛经有什么了不起的，那么娇气别进来呀！故此，为了不浪费自己的劳役时间，也不愿看干警的脸色，不是非看不可的病就不去看了。
　　
　　在里面所有的行为都必须是很规范的，无论干什么都要报告，即使是上厕所这样的事情，如果干警找谈心，在干警办公室门口就要报告，坐下要报告，说话要报告，都要得到干警的同意后才行。在任何地方，走廊或是去工厂间的路上只要遇上干警就必须停步，要等干警走过去以后才可以起步。。。。。。因为有太多的规定，而犯人长年在这样的规定中生活，很多行为都养成了习惯。曾经干警给我们讲过一个长刑期大队的笑话，可这是真事儿，有个长刑犯在监狱里十几年，达到探家条件后干警给她报了材料，监狱批准她探家3天。回去后她根本不能适应，家里人给她开了宾馆，她看到穿制服的保安竟然下意识地停在原地，让别人过去。干警说这事的时侯神情也是很悲哀的。
　　
　　也就是为了犯人能在出监前改掉一些习惯，监狱会把三个月后即将出狱的人调到专门的一个近期大队，这里的环境很宽松，和干警讲话可以很随便，走路遇上干警也不必报告，每天只要干半天活，电视白天也可以看。。。。。。主要是让回归的犯人和社会接轨，不至于把监狱里养成的习惯带出去。
　　
　　从近期大队的铁窗前可以看到外面的大门，越是临近出狱，心情越是混乱。在里面这么多年，虽然很苦很累，但人已经麻木了，每天都是在重复昨天，根本不需要动脑筋，也没那么多时间让你去动脑筋。可现在有足够的时间想事儿。即将要踏入的那个世界现在是个什么样子？以后将怎样面队亲戚朋友的眼光？回归社会后能重新开始吗？。。。。。。每个人都是在即将回归的兴奋和面对未来的迷茫中矛盾着、幻想着。
　　
　　出狱的日子终于在焦急的等待中来临了。这一天，开封后就可以穿上自己的衣服，在洗漱室会有许多的同犯前来祝贺，互相说着勉励的话。8点一到，干警就在走廊里叫名字了，和所有的人打过最后一次招呼，就算是彻底离开这个监区了。来到干警的办公室，把所有要带出去的物品交给她检查，大部分出狱的人是不带东西的，我们离开前都把东西送给了近期的其他人，也有一些迷信的人要带一个杯子出去，是把自己的一“辈子”带出去的意思，只有那些家里很贫困的人会把自己的生活用品带出监狱。我只带了几本书，干警也检查了好一阵子，每本书都很仔细地翻过，主要是看有没有替别的犯人带什么电话、纸条的。干警的动作慢条斯理，我却心急如焚，觉得这时每一分钟都是那么漫长。检查完了带出监的物品，然后脱光衣服，干警把衣服的边边角角都捏一遍，确信没问题了，好，穿上衣服，走吧。
　　
　　从监区到大铁门要经过一个操场，我出狱的这天天气非常的好，操场很空旷，我和带我出监的队长并肩走着。在这之前每一个出狱的人都被别的犯人叮嘱过，出去的时候一直往前走，千万别回头。我是个不迷信的人，在走近第一道铁门前，我忍不住回了头。这个消耗了我5年青春的地方，我洒下了无数汗水的地方，你带给我屈辱，也让我成长。。。。。。现在，我终于要和你永别了。
　　
　　干警送到这道门她的任务就完成了，她说再见吧，祝你以后一切好运！我看着她转身的背影，在心里和她默默地道别：我永远也不会和你在这里再见的。我转过身大步向第一道铁门走去，再也没有回头，我知道，在这道铁门外正站着我日夜思念的母亲。
　　
　　 （完稿于2005-9-11 凌晨）

　　
　　
　　
　　写在后面的话：
　　
　　非常感谢天涯的朋友们对这张帖子的关注和爱护。
　　坐牢绝不是一件值得夸耀的事情，对我来说，反而是一种耻辱，是在我生命画卷上永远也抹不去的一块墨迹。我在天涯上发这张帖子，是我考虑了很久才决定的。
　　
　　在里面我看到许多年纪很小的女孩子懵懵懂懂地就进来坐牢了，我真的感到特别心痛，她们是不应该进来这里的，为什么会进来呢？因为她们不懂得，没有人告诉过她们。
　　
　　监狱是惩罚犯罪的地方，吃苦是理所当然，如果很舒适，犯罪的人将会更多。中国的法律法规以及监管体制存在着很大的不足，但我并不是不能理解。我在这张帖子里面没有去向大家详尽地描述我个人在监狱里的经历和感受，就是不希望自己带着一种很强烈的个人感情去写这篇东西。我的个人经历和感受或许我会用另一种体裁把它写出来，譬如小说。在这里篇我只是想让不了解的人了解，让不懂得的人懂得。
　　
　　我对监狱并没有恨，有的只是痛。
　　
　　如果这张帖子能够给大家一点触动，我会感到很欣慰。当我现在走在马路上，我相信从我的身上已经再也看不到一丝一毫监狱的影子，可是我知道在我的身体里有一个很深的伤口，也许随着时间的流失，我会把它越埋越深，但它永远都不会消失。
　　
　　我的任务完成了，我松了一口气。我也很感谢天涯没有把这张帖子删掉！白天我看着街上行色匆匆的人群，天真的孩童、慈祥的老人、手拖着手亲密无间的伴侣，我只想说：能自由地活着，真好！
　　
　　最后我用在监狱里时一位我非常尊敬的警官在我的周记上写下的一段话来表达我对你们的感谢：一个人仅仅了解自己能做什么的时候还不够，唯有明白自己不能做什么的时候，才能真正干成大事！

 

 

附（1）：

 

作者：cutemouse　回复日期：2005-9-11　10:55:17　
　　　　
　　楼主虽然犯过罪,坐过牢, 但看得出还是一个有社会责任感的人. 正如楼主所说: 监狱是惩罚犯罪的地方，吃苦是理所当然，如果很舒适，犯罪的人将会更多。在这里我只是想让不了解的人了解，让不懂得的人懂得。我对监狱并没有恨，有的只是痛。我只想说：能自由地活着，真好！

　　　　
　　　　如果楼主不介意, 我想再问几个问题
　　　　
　　　　1. 在监狱里，读过高中的就算是知识分子了。
　　　　——————————————————
　　　　文盲犯多来自哪里? 犯的多是什么罪? 为什么犯罪? 犯罪前靠什么生活?
　　　　
　　　　2.监狱是惩罚犯罪的地方,吃苦是理所当然，如果很舒适，犯罪的人将会更多。但无欲则刚,短刑犯没有减刑,俨然把坐牢当成了疗养。政治犯,XXX不干活也允许，不过大部分XXX熬不了几天就主动要活干。
　　　　———————————————————–
　　　　短刑犯是不是重复犯罪率很高? 是不是也应该允许不干活? 这样惩罚教育效果是不是更好?
　　　　
　　　　3. 里面的女犯各种年纪的都有，最小的18岁，最大的80多岁，这个人从30几岁就吃官司，判过两个无期，真搞不懂。
　　　　———————————————————–
　　　　80多岁还得干活吗? 还能干活吗? 干什么活?
　　　　
　　　　4.不干活, 不好好干活,欠产等等,会不会加刑?
　　　　
　　_____________________________________________________________________
走过地狱之门

　　关于以上几个问题的回答:
　　
　　1、文盲犯多来自农村,还有一些偏远的小城市,到大城市来打工.犯的比较多的罪是:帮别人送毒品;卖假发票;介绍做假证;介绍组织卖淫;拐买儿童;还有就是故意伤害……犯罪的原因很多,多数是因为太穷,也有太愚昧被别人利用了.犯罪前基本都是没正当职业的,就是靠做让她们坐牢的营生生活的.
　　
　　2、对的,短刑犯重新犯罪的概率是要大点的,监狱并没有规定她们可以不干活,也不是所有的短刑犯都不干活,只是相对来说.这样有什么好呢,正因为这种管理才会让她们觉得比长刑犯有优越感,才会容易再犯罪.
　　
　　3、只要有劳动能力的罪犯必须参加生产劳动,这是<行为规范>里明文规定的,所以无论多大年纪,只要没有病假都要参加劳动,但是监狱按照犯人的年龄分为不同的指标,像她这个年纪只要做30%指标,60岁以上就可以只做50%指标了.监狱里也有轻松的活,比如做好的衣服需要修掉毛头,这样的活就给这些老残犯干的.
　　
　　4、不会加刑,只会扣分,而且会停掉一些本来应有的权利,比如,停大帐,停接见,停写信,严重的停洗澡,停荤.在监狱里只有重新犯罪才会加刑,比如偷东西数量够判刑的或是打架构成故意伤害的,要不就是组织越狱之类的.

附（2）：

新西兰对罪犯的待遇：

………“我们可以看到，现在政府每年要花费纳税人5万纽币（约30万人民币）左右关押一个犯人，几乎相当于一个中产家庭的全年收入。囚犯在监狱里除了无法自由外出，其他条件都相当好。有桑拿浴，台球室，心理辅导，有吃有喝，有空调，电视，录象样样具全；餐食中吃多了鸡蛋香肠还有意见，不守规定被关闭还可以申请精神赔偿。据曾经参加过监狱装修工作的华人朋友讲，监狱里的厨房等许多设施几乎达到“五星级”的水准。4月10日，基督城报纸The press报道，该市一座监狱的犯人居然可以BBQ烧烤时大吃龙虾海鲜、鹿肉野味。因为囚犯可以通过手机向外订购各种各样的食品。在2002至2004年期间，全国18个监狱中发现囚犯使用的手机增长了4倍。更有甚者，一些罪犯还可以控制贩毒，在狱中照样当黑帮老大。1999–2002年担任惩教署长的“进步党”副党魁Matt robson还曾设想要将监狱变成一座“夏令营”，主张要让犯人定期能与异性发生性行为，以解决犯人的性问题，不知道这种监狱生活是否可以到达真正改造罪犯、使他们改过自新、重新做人的目的。本来现有法律对罪犯就量刑过轻，再加上罪犯再判决后还可以轻易地申请获准假释，使犯罪再假释期间再次做歼犯的几率大增……

中国作家协会：
　　
　　看了刚刚收到的2001年第一期《作家通讯》上关于作协第五届全委会第六次会议的有关讲话、决议、总结后，我决定退出中国作家协会。
　　
　　为了说明为什么会做出这样的决定，我对刊登在首篇的“金炳华同志在中国作协第五届全委会第六次会议闭幕式上的讲话摘要”做了一个统计，下列词汇在其全文中出现的次数为：
　　
　　党，24次
　　江泽民，8次
　　总书记，3次
　　邓小平，6次
　　丁关根，2次
　　中宣部，2次
　　中央，5次
　　宣传部长，6次
　　“三个代表”，6次
　　马列主义，2次
　　毛泽东思想，2次
　　先进文化，6次
　　重要思想，5次
　　指导思想，2次
　　伟大旗帜，2次
　　旗帜，3次
　　高屋建瓴，4次
　　领导，4次
　　指导，7次
　　倡导，2次
　　指引，1次
　　指南，2次
　　方向，10次
　　导向，2次
　　方针，4次
　　政策，3次
　　贯彻，4次
　　政治，9次
　　大局，12次
　　稳定，3次
　　宣传，2次
　　社会主义，10次
　　主旋律，5次
　　任务，4次
　　献礼，2次
　　“双百”，2次
　　“二为”，2次
　　抓好，2次
　　狠抓，1次
　　抓，2次
　　高举，3次
　　奋斗，6次
　　落实，6次
　　学习，9次
　　讲话，9次
　　认真，8次
　　加强，4次
　　坚持，12次
　　责任，3次
　　意识，7次
　　思想，15次
　　形势，8次
　　组织，2次
　　阵地，1次
　　核心，1次
　　
　　其全文共4468个字，上述词汇总计字数为666字，占全文总字数的14.9%。仅这样一些词汇已经可以说明其内容是什么，再略摘一二句子与段落：
　　
　　要求作家认清大局，自觉地服从和服务于党和国家工作的大局……在事关政治方向、社会稳定、人民利益、国家统一、民族团结等重大问题上，自觉服从和服务于改革发展稳定的大局
　　
　　广大作家和文学工作者要自觉坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导地位，反对指导思想多元化。
　　
　　作家要有政治意识、大局意识和责任意识，
　　
　　紧紧扣住向建党80周年献礼这一重点任务，把握万众一心跟党走、举国一致求发展的基调。在创作生产中要切实把握好有关政策，时刻不能忘记文学要为改革发展稳定的大局服务。文学作品中涉及党的重要历史事件、历史人物的内容，必须严格遵守党中央《关于党的若干历史问题的决议》、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和中央的有关文件精神。反映党和国家领导人的内容，要严格按照中央的有关规定办理。现实题材创作要注意以正面表现为主。对反映民族宗教、台港澳及涉外内容的文学作品必须按程序征求有关部门意见。
　　
　　如果说以上言词只是一个刚上任的新官个人所讲，这里把《中国作家协会第五届全委会第六次会议决议》全文照录如下：
　　
　　中国作家协会第五届全委会第六次会议，于2001年1月14日至16日在北京召开。
　　
　　会议以邓小平理论和江泽民同志“三个代表”的重要思想为指导，认真学习了江泽民总书记与出席全国宣传部长会议同志座谈时的重要讲话和丁关根同志在全国宣传部长会议上的重要讲话，学习了刘鹏同志代表中宣部所作的讲话，并结合文学界和作协工作实际进行了认真、热烈的论论（应该是“讨论”，原文如此）。会议认为，江泽民同志的重要讲话，高瞻远瞩，涵义深刻，是开创社会主义文学事业新局面的行动纲领。文学界一定要努力学习，深刻领会，坚决贯彻，用以指导今后的工作。
　　会议审议并原则通过了《中国作家协会2000年工作总结》和《中国作家协会2001年工作要点》。
　　
　　会议决定，增补金炳华、罗中福同志为中国作协第五届全国委员会委员。选举金炳华同志为中国作协第五届全国委员会副主席。
　　
　　会议号召广大作家和文学工作者，紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，以邓小平理论和江总书记“三个代表”的重要思想为指导，坚持“二为”方向，贯彻“双百”方针，进一步唱响共产党好、社会主义好、改革开放好的主旋律。推出更多思想精深、艺术精湛的作品向建党80周年献礼。以对社会主义文学事业高度负责的精神，认真做好召开中国作协第六次全国代表大会的各项筹备工作。振奋精神，开拓进取，谱写新世纪有中国特色社会主义文学事业的新篇章。
　　
　　这个由作协全体委员通过的“决议”一共543字，其中413字是如此“讲政治”。类似的文字在同一期《作家通讯》上，共有8篇。
　　
　　看了这些东西，我想起一个故事：一个东北人训练一只鹦鹉，拉它的左腿，它说“你好”，拉它的右腿，它说“再见”。某天东北人突发奇想，要是同时拉鹦鹉两条腿，它会说什么？结果那么一试，鹦鹉对他说：“妈拉个巴子，你要撂倒谁呀！”——这故事说明，即使只会学舌的鹦鹉，有时都能说出点新鲜话来。奇怪的是我们偌大中国集中了几乎全体最善文字者的“作家协会”，怎么就只会说这种僵尸般的语言？
　　
　　我不禁想，究竟是中国的作家天生就是僵尸，还是中国的“作家协会”想把并且正在把中国的作家变成僵尸？
　　
　　80年代，前辈陈荒煤和好友史铁生介绍我进入作协。虽然我从未指望通过作协得到什么收益，但那时至少把成为作协会员视为一种荣誉。一般而言我的性格并不激烈，也不苛求，我能理解在中国这种特殊环境下个人与机构的无奈。然而看到上面那些文字，我感觉已经超过了能够容忍下去的界限。那远远不再是无奈，而是抵押掉了所有人格、良知与气节向权力的摇尾献媚。继续成为这样一个“作家协会”的成员，已经没有任何荣誉可言，只能是一个作家的耻辱。
　　
　　因此，我正式宣布，从今日起退出中国作家协会。
　　
　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王力雄
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2001年5月2日 北京

上一封信我曾经告诉你，我是在这儿住了不少日子之后，才搞清楚“美国总统是什么”的。但是，我有很长时间还是有些纳闷，不明白这是怎么发生的。在我们的概念中，那个拥有无上权威的这个世界强国的“首脑”，如何就落到了一个“行政大主管”的地步呢？但是，不论我多么迷惑不解，我却只能相信自己的眼睛。因为我这是看来的，而不是来自于什么理论的推算。

在中国的时候，我们就对“三权分立”这个词并不陌生。这个词所代表的理论，在中国上百年嚼下来，早已经被大家嚼烂了。要不，你我都是非专家学者的普通人，怎么会把这么一个如此专业化的词，当作一个普通常用词看待。可是，要是以为熟悉了这个词和它的理论，就真的能够推算出“美国总统是什么”的话，我跑到这里就不会感到惊讶了。

可是为什么我们这样的普通人心里，理论就是推算不出一个按说是必然的结果呢？究竟是什么障碍，使我们似乎是在本能而固执地不愿意顺着一个理论的指点，就去相信一个现实世界呢？让我还是先回到美国。谈谈美国这个正在竞选的“总统”。

记得刚来时，有一次，看到我们的一个美国朋友，一边看着电视上的总统，一边一脸悲天悯人的表情，他摇着头说，“可怜的家伙”。这一幕的确令我们莫名其妙。可是后来，我们对这种情况已经习以为常。有时候我们自己都看着会电视里的克林顿， 不由自主地冒出一句“可怜的家伙” 来。因为不要说美国总统只有一个“行政主管”的权限，即使是在行政机构的职权范围内，他依然处处受到监督和限制，常常四处碰壁。

举一个简单的例子。那是三年以前，克林顿总统刚刚上台，正值摩拳擦掌，打算大干一番的时候。好歹选上了，他至少可以在他的行政机构里，表现出自己的领导才干和工作效率。他要做的第一步，就是搭一个可靠而行之有效的班子。而任命行政机构各个部门的领导人，又恰恰是在他的职权范围之内。在我想来，这虽然不能给手下的“兄弟”都封个“师长旅长的干干”，但是，这实在是一个用权很痛快的时候。谁想到，事情并不那么简单。

当克林顿提出每一个行政分支的候选领导人的时候，他都必须依法送交国会批准，国会在批准之前，都会由专门机构，对每一个总统所提名的候选人进行严格审查。以防总统以权谋私。

我知道，你看到这儿，准是在那里暗自好笑，我几乎都可以听到你遥远的笑声。如果我们现在是坐在你那间又小又挤的屋子里，你肯定是一脸狡黠地对我说，你把美国人的这点把戏都当真？总统的提名他们还能叫真去审？也就是走走过场吧。

说实话，我写出上面这段话的时候，自己都觉得太一本正经，严肃得不象是真的。因为，我和你也有过差不多的经验。好象大凡是太冠冕堂皇的话就有点显得不实在，就总是有点象一副为了混淆视听而制作的完美假面具。可是，如果你也和我一样，看到过向全美国作电视实况转播的国会听证会，你就会把笑容收起来了。我第一次看到的时候，也是出乎意外。谁能想到，美国人偏偏是在那里玩真的呢？

一般对于总统提出的某一职务提名人的审查，国会都有专门的机构去进行，如果出现什么比较大的有争执的问题，国会就会要求举行听证会。在这个时候，听证会的格局完全和法庭没有什么两样。对提名人产生不同意见的双方，都会提供证人到听证会作证。同时，被审查的提名人也必须出席作证，回答各种询问，不论这些问题是多么令他难堪。说实在的，我第一次看这样的听证会，心里也不由自主地在那里嘀咕，怎么在美国审查提名人就跟审贼似的。

国会听证会和国会的大多数活动一样，都是向全国作电视转播的。整个听证会的审理过程都在美国老百姓的注视之下，而且就象法庭一样井井有序，一丝不苟。所不同的是，最后不是由陪审团来作出判定，而是由国会审查委员会的成员投票决定。但是，不论判定的问题有多么严重，这个判定只影响到提名被否定，与司法方面的判决无关。一旦国会的审查委员会确定或否定这名行政机构领导人的提名，这一个程序也就算结束了。只有在必要的时候，才会引发法律诉讼，转到与司法有关的部门，进入性质完全不同的另外一个程序。

我第一次看的那个听证会，听证过程非常长。美国人天天都象是看电视连续剧一样，守在那里看进展。最后委员会宣布结果，否定了提名人所受到的指控。当时，那个提名人的反应，跟法庭上的嫌疑犯被宣判无罪时的反应，一点没什么两样。他的亲友也在电视机前拥抱雀跃。我想这时候，“当不当官”他们大概都顾不上了。能洗清自己已经成了头等要事。我当时来美国大概才个把月，也不太明白怎么会这样。但是，留下的印象却非常深刻。

还是回过头来，让我继续给你讲克林顿任命行政官员的故事吧。

我前面说过，“立法，司法和行政”是美国政府整个权力构架的三大分支。但是，在属于行政分支的机构之下，也有一个司法部。这和美国政府的“司法分支”是毫不相干的。政府权力结构的“司法分支”，指的是法院系统。而总统所执掌的“行政分支”下的司法部，是一个行政机构，处理与司法有关的日常事务。顺便要说的是，这也是语言翻译的问题。美国人自己所说的司法部，司法部长和政府的司法分支，三个“司法”用了三个截然不同的词，谁是谁一清二楚，汉语在这方面没这么讲究，我就只能罗嗦一点了。

美国司法部长手下的基本队伍是一大群检察官。他们的日常工作，就是代表政府的执行部门，向各种刑事犯罪行为提出调查的要求，在得到法院核准之后着手调查。以及，在他们掌握证据的时候，向法院，也就是向美国政府真正握有“司法大权”的一个分支，提出起诉。

在美国，这个部门对于总统是极为重要的。司法部长管治安，治安有无改善是总统一大政绩。更何况，我前面提到的，“总统”不是“皇上”。他只是美国政府的“行政主管”。也就是说，总统本人，和所有的其他部门领导人，以及这块土地上所有的平民一样，也有可能成为司法部提出的法律调查的对象。同时，也完全有可能成为一场官司的起诉对象。总统毕竟是政府权力的一大分支的领导，一向是众矢之的。他时时都在用权，但是，他的权力处处都要受到约束，他的一举一动都在诸多种类的监督之下，以防他违法越权。所以，美国总统可以说是在一个布满地雷的草地上跳舞，他惹上一场官司的可能性，会比一个一般的美国平民要大得多。

当然，就算司法部长是总统安排的亲信，他在国会以及各方监督之下，也不能随心所欲地对总统网开一面。但是，总有一些可上可下，可进可出的边缘情况。在这种情况下，司法部是推还是拉，对于总统还是至关重要的。老是觉得自己象是踩在钢丝绳上一样悬悬乎乎的克林顿总统，与夫人都是律师出身，当然深知其中要害，也就更不敢对司法部长的人选掉以轻心了。

话再说回来，在美国，总统如果想在如此重要的职位上安排一个亲信的话，也不是那么容易。因为一个大国的司法部长，至少要在法律方面具有完备的资格。这种技术性的资格，将会受到国会的严格质疑。这样，也就大大减少了任人唯亲的可能性。说实在的，象这样又要是亲信又能符合司法部长技术要求的人，能找到一个当属不易，哪里还可能找上几个放在那里备用候选的呢？

克林顿几番考虑之后，选了一位女士作他的司法部长的提名人。送交国会之后，料想其技术资格不会有什么问题。但是，国会对于此类候选人的调查和审查之严，远远超出了我的预料之外。

谁也没想到，这位女士完全可以说是在“小河沟里翻了船”。

她在法律方面的技术资格完全没有问题。至于个人的道德品质方面，相信克林顿在把她推出来之前，白宫方面也已经对她作了严格的审查。因为，如果推出去的提名人有问题的话，不仅是浪费时间，对总统本人和他管的那一摊的声誉，也会有所损害。结果，谁也没有想到，国会审查提出来的问题是，第一，这位女士曾经违法雇佣没有合法工作许可的非法移民为她工作。第二，在雇佣期间，她作为雇佣这位非法移民的雇主，没有依法缴纳雇主所应该缴纳的那一份税。

顺便向你解释一下。在美国，当雇主雇佣工作人员的时候，会在发工资的时候，预先替他的雇员扣下雇员应交的所得税，代为上交。同时，雇主自己还必须缴纳一份由于雇工而必须交的税金。

这么一来，这位由总统提出的司法部长提名人居然“双重违法”？顿时舆论哗然，成为一大新闻。各种追踪报导纷纷出笼。在美国，这样的部长任命过程，是不能做成“黑箱作业”的。通过无孔不入的记者，一切都是公开的。

克林顿尽管感到颜面扫尽，他也没有任何可能去阻止国会公开调查结果，私下再换一个提名人。他只能怪自己的一套班子事先的审查工作还不够细，出了一个大破绽。因为，还有什么比司法部长违法更可笑的呢？

也许你也挺好奇的。那位女士到底雇了什么样的工作人员啊？告诉你吧，她就是曾经雇了个没有合法工作身份的墨西哥小保姆。是不是“小河沟里翻了船”？你一定会说，这算什么呀。可是在美国，给查出来的话，这绝对就算是原则性的大事了。这在去年我给你写的那些信里，也已经介绍过了，这里只有两个概念“合法”，“违法”

这位司法部长提名人，可以说是够“洁身自好”了。因为如果她还有其他方面的问题，也早就让人给查出来了。可是，就是这么一个“小保姆”的问题，她不仅官没当上不说，税务局马上就找上门来，除了补交税金之外，还交了一笔罚款。

克林顿好不容易挑选的第一个司法部长提名人，就这么给否定了。

心里叫冤也没用，克林顿只能重整旗鼓，推出第二个司法部长提名人。这次又是一名女士。可是，真可谓时运不济。谁知道，国会还审查着呢，这位差一点当上未来司法部长的女士，自己举手投降了。原来，她家里，也有过，一个，墨西哥，小保姆！

我想，在克林顿把第二个提名送交国会之前，白宫的审查机构，一定会吸取上一个提名的教训，就那倒霉的“保姆问题”，查询过这名女士。到底是她的“官瘾”太大而隐瞒了真相？还是白宫的审查机构，认为那保姆反正早就不知去向，因此而心存侥幸？这我就不得而知了。但是，不管是他们哪一方做的“闯关”决定，总之，事实证明，国会审查这一关并不好闯。

在这里，我想顺便提一下。在今天的美国社会，最普遍的是临时照看一下孩子的临时保姆。其原因是那一条“十二岁以下儿童不得孤处”的法律规定引起的。只要家有十二岁以下的孩子，父母需要临时外出，都会找一个人临时给看一下，而且通常得遵守联邦最低工资法付工资，那时是每小时四块二毛五，付高点当然可以，付低了又是违法的。所以，在家里雇佣一个全日制的保姆，并不是非常常见的。至于仆人成群的家族，大概是屈指可数的了。

在今天，美国一般的工薪家庭，如果想要雇一个具有合法身份的全天候保姆，确实存在一定的困难。首先是合法居民在美国毕竟有许多机会。在众多的机会里，当保姆肯定在收入和个人前途上，都不算是上策。即使是同样的低工资，合法居民会去选择一个能够学些技术的工作。即使有人当了保姆，一般也是权宜之计，遇到好的工作机会，马上会跳槽而去。如果要付出对合法保姆也具有吸引力的工资，对一般的工薪家庭是根本不可能承受的负担。

即使是象克林顿提名的两名部长候选人，以及这样一些薪水收入高的家庭，相对来讲。他们的住房汽车等的分期付款费，也就是每个月的固定开支会大增，其他消费也会水高船涨，仍然未必能够轻松地雇一个长期保姆。所以在美国有一种家务公司就应运而生，他们定期来两三个人，如，一周一次。他们带来各种用途的洗洁剂和工具，突击吸尘清洗打扫。而平时的一些零星家务，就都是自己干了。由于美国人的“家”连房带花园的特别大，所以家务活也是够多的。

在这种情况下，大量如潮水般涌进美国的非法移民，以及有合法身份却没有工作许可的外国人，就自然成为一个保姆源。他们愿意接受较低的工资，不轻易跳槽，为保住这份对他们来说的好工作，也就相对会更尽力去做。这对想有个稳定的好保姆的家庭来说，不仅是最好的选择，而且几乎别无选择。

唯一的障碍就是法律了，而且在美国，这可以说是一个大障碍。在去年的信中我就谈到过，在这里，几乎只有中国餐馆会接受中国留学生非法打工，美国人开的餐馆一般是不会接受的。其中的障碍当然就是法律。保姆的情况又有所不同，一方面是几乎找不到其他的稳定来源。另一方面，总觉得自己的家不算一个工作单位，找保姆和非法招工总是性质不同。

再加上非常重要的一条，餐馆之类的工作场所，是有可能遭到移民局的突击检查的，而移民局想要进入别人的私宅可就麻烦大了，他们决不会为了一个非法保姆惹这个麻烦。所以谁也没有听说过移民局上哪个家庭去查非法移民的。于是，这种雇非法工作的保姆的情况，就开始多起来。而且基本上是发生在一些收入较高的工薪家庭，也就是克林顿那两个“提名人”这一类的家庭。所以，这也是克林顿有可能会连续撞上两个“保姆问题”的原因。

不管这么说，堂堂美国总统任命司法部长的精心策划，就这么栽在两个墨西哥小保姆手里。所以，现在我们所看到的，克林顿行政分支下的美国司法部长雷诺，实际上已经是他被迫推出的第三名人选了。

这一类的事情，确实天天都在美国这个大舞台上上演。在其他国家的老百姓，也许在他们一生的时间里，都不可能有一次在报纸上，看到国家一级的领导人遇到什么尴尬的事情。当他们在报纸上频频读到美国总统的种种“丑闻”时，一定会奇怪美国人怎么会容忍这样一个总统。他们甚至更会因此而得出“美国是一个腐败的国家”，这样理所当然的结论。你想，连他们的总统都频频出问题，湟论其他？

但是，在报纸上读到总统的种种反面消息，在美国却是司空见惯的。要找出一篇赞扬文章来，反倒十分困难。你也知道，克林顿自从上台以来，就官司一直不断。一开始，我们对周围美国人的态度也感到很奇怪。他们并不象我们一样，读到总统的反面消息就特别敏感。后来发现，这是因为他们经常看到这样的消息，知道总统整天被国会，司法部门，反对党，新闻记者等等一大帮“专业人员”在那里盯着，“事儿多”是理所当然的。再者，他们也知道，这帮盯着总统的人，自会对这些问题从各个方向去发掘，直至掘个水落石出为止，否则决不会罢休。他们只需等着结果出来，决定下次是不是再投他的票即可。

我们也逐渐习惯了在这样一个局面的国家里生活。以前我们常常听到人们把权力结构比作一张网。在这个国家里，从整个权力结构来说，也好象是结成了一张结实的网。但是，我们渐渐觉得，这似乎是另外一种性质的网。因为这张网上的各个环节，不仅没有按我们的想象，一致地勾结起来，所谓“官官相护”，如渔网般去网罗共同利益，反而不仅互相牵扯，而且都是向着不同的方向牵扯。最后，如一张蛛网一样，均势力敌而达到平衡，各个环节无一漏网地全被扯住，很难有什么特殊举动。谁也不可能就此挣脱出一只手来，居高临下地一手遮天大捞一把，总统当然也不例外。

我们自然会提出前面一开始的问题 ， 这一切是怎么形成的呢？既然美国总统在这里不是一个独立的顶端人物，而只是这个政府结构的一部分，那么，脱离这个整体结构孤立地去谈美国大选，就意义不大了。所以我想。我们还是费点力气，探出一个究竟来。

如果去探究这一切的源头的话，我脑子里顿时冒出了一句话。这是今年老朋友送给我的“顾准文集”里，顾准所提出的一个问题：“娜拉出走以后怎样”。

一个原来象是洋娃娃一样被丈夫养在家里的一百年前的女子，没有外援，仅仅为了个人的理想，就断然出走。这一事件怎么看都具有一种“革命”的意义。难怪一百多年来，同一个娜拉，已经被不同的人，不同的社会，从她的出走中看到了各种各样的，甚至是并不相同的“革命意义”。

娜拉被“带到”中国之后，不知有多少几十年前的新女性，从这个洋榜样身上汲取了无穷的精神力量，也一一冲出各自不同的家庭，造就了无数“中国娜拉”。娜拉不仅在出走的举动上具有革命性，更在广义的精神上具有革命性。于是，手无缚鸡之力的挪威女子娜拉，她的“出走”也成了充满刚阳之气的“革命”的代名词。

在娜拉的这场“革命”中，其他的一切皆可视为“革命的代价”而被忽略不计，可是，把一腔热情满腹关怀都倾注在娜拉身上的人们，怎么可以忽略“出走以后的娜拉”本人！于是，又引出了不少话题。在中国，我们以前非常熟悉的，就是鲁迅对于娜拉出走以后的感慨。看上去，他是对为数众多的“出走后的娜拉”忧心忡忡。他觉得“出走”还不是最迫切的，最迫切的是改造社会。若是社会环境险恶，那么孤身一个弱娜拉，到最后不是哭哭啼啼重新回家，就是流落风尘，未见得就是好结果。这么一来，破坏了大家为娜拉喝彩的好心情。

实际上，鲁迅只是提醒大家，不要仅仅关心只是作为“娜拉”的“娜拉”是否“出走” ， 而是更应该关心作为社会象征的“娜拉”，是不是发生变革。这才是“玩偶之家”可以发掘的更深一层的意义。在诸如鲁迅这样的提醒下，大家把全部希望都寄托在一场社会革命上，相信这才是一个根本解决问题的出路。

在实现一场社会革命时，由于它的过程十分漫长而且跌宕起伏，充满艰险充满牺牲。一场革命往往需要数代人的前仆后继。人们经历了无数次的失败后几乎已经近于绝望，每一次几近绝望又强化了一次新的渴求。因此，在许多革命中，在这样的轮番刺激之后，革命不知从什么时候起，就悄悄地从一种实现目标的方式手段，在人们心中变成了目标本身。人们就象痴迷地坐在剧场里看“玩偶之家”一样，别无他求，只求“出走”。

于是，革命胜利最终成了大家梦寐以求一个日子，一个突破点。当这一天到来的时候，大家在狂欢之中醉眼惺忪，看出去的一切都笼罩在五彩的光环之下，大家再一次弹冠相庆举杯互祝，互道：这下好了。

这样的欢庆，曾经出现在这个世界不同国家的广场上，庆祝各种不同年代所发生的性质不同的“革命成功”。我有时候会觉得一种深深的疑惑。我不知道为什么在有些地方，这样一杯欢庆的美酒会如此长久地起作用。因为，毕竟陶醉其中的各色人等都有，其中有不少人似乎是不应该久久地迷失在这样虚幻的光环里的。

这种庆典的气氛持续越久，当疑问升起的时候就越沉重。“这下真的就好了吗？”在中国，终于又一次有人提起“娜拉出走以后怎样”。但是这一次的提问，比起当年鲁迅的沉重发问，更增添了何止百倍的沉重。娜拉已经被升华为一个象征，天翻地覆般社会巨变的“出走”已经完成，既已如此，我们为什么还是摆脱不了相同一个问题？

我突然联想到，两百多年前，美国不是也经历了一番如同“娜拉出走”般的独立革命吗？那么，这位美国娜拉“出走”以后又是怎样的呢？当初这位“美国娜拉”的一举一动，不就是我今天看到的美国的种种现象的根源吗？这种联想使我的好奇心油然而生。

我发现，美国娜拉在经历“出走”之前，对自己“以后将会怎样”这个后果问题，也是没有深思熟虑的。她也是迫于现实才静静地坐下来，非常理性也非常现实地认真考虑这个问题的。

美国在“革命”以前，是一个什么状况呢。它没有值得夸耀的年头长达四位数的深厚文化传统。不错，它的早期移民来自英国。但是，它确实并不因此就敢拉大旗做虎皮，在自己的文化与英国文化或是欧洲文化之间划等号。在独立之前，他们断断续续地是从英国带过来一些“文化”，但是即使是带过来的这点文化，也早已被新大陆强劲的风迅速地吹散开来，吹得变了味儿。令人联想起南橘北枳这样的故事。

独立以前的美州殖民地，如果说与今天我们所看到的美国，从表面看上去有什么相同之处的话，那就是生活在这里的老百姓那种“流动散沙”的状态。这种无规律的流动，既意味着新大陆的内部流动，也包含了蜂拥而来的外国移民对于流动的推波助澜。

虽然在殖民时期，也有英国派来的总督政府及其一套班子。但是，在这块土地上生活的人们，始终也没有遇到过一环紧扣一环，一层死盯一层的严密控制。其根本原因倒不是英皇不想对他的子民严加管束，而是在当时的新大陆，这种管束在技术上是做不到的。“天高皇帝远”这句老话，在这里有着最真实的意义。不仅皇帝远，皇帝所拥有的庞大管理体制远，甚至连产生皇帝的文化，都非常遥远。人们的分散与流动，又使得殖民地仅有的统治，其强度从中心向外迅速递减。

即使是从殖民统治者的角度来看，也远不象在英国本土那样有章法。照说，他们有着悠久的治理传统，只需开来一批人马，移植一个模式，照搬一套制度即可。而且，他们是在统治殖民地，背后，已经有现成的洋洋万卷各式英国法律法规在支撑。他们只需执行就可以了。但是，也许是情况太不相同，也许是人手不够，也许是交通不便 。 总之，就是管不住。所以，对许多在执行中被因地制宜篡改了的规矩，他们也只好眼开眼闭，听之任之。

更何况，北美的殖民政府对于到底如何去开发治理这样一块新大陆，也是心中无数。因此，在不同的时期，不同的地域，都有过一些实验性的管理方法。比如说，甚至有过在佐治亚州完全失败的如军垦农场一样的“开发实验”。

于是，在殖民时期的北美洲是一个自治程度很高的地方，严格的自上而下的条条管理，从来也没有真正实现过。在这里，作为个体的人是分散流动的，作为群体的人是分散的，甚至有时也是流动的。那么，这些来自不同国家，不同阶层和宗教理想的人们，也在一块块有着高度自治权的“小国土”上，进行过各种不同的理想实验。权力是分散的。在独立之前，这里已经自然而然地形成了十三个政治中心。

我想，如果真要把一大片国土比作“一张白纸”，作“可画最新最美的图画”之类的比喻，那么，按说几百年前的这块地方大概是最象一张白纸，最合适按构想的蓝图去实践了。但是，在从一开始移民进入北美起，大凡仅仅是严格地按照一个完美的宗教理想，道德理想，政治理想，甚至是经济建设理想去实行的，最后往往碰壁，反倒是一些世俗的随遇而安的做法，更容易延续下来。于是，回顾殖民时期的北美历史，几乎是一部充满了各种理想实验，又同时充满了妥协，退让，放弃和变通的历史。

之所以能够产生这样的结果，大概因为生活在这里的人，都必须服从新大陆上无情的生存规律。在这里刚刚开发，严酷的生存条件下，移民最重视的是生存。生存是首要的，理想必须退居其次。这一点，别说是几百年前站在蛮荒大地上的移民了，就是今天踏上这块已经变成了全世界最富国土的新移民，也很难逃避这样的生存规律。他们被迫变得比原来的自己，也比生活在其他地方的人更为实际。

有意思的是，另一个导致这样历史结果的重要原因，也是今天如我们这样的新移民们同样必须面对的。就是每一个进入这块土地的人，都必须学会如何与其他文化打交道，如何与完全不同的人打交道。在不同的个人和不同的文化群相遇的时候，妥协和变通是和平相处的前提。这也是我们和几百年来的北美移民们的共同课题。

这种北美新大陆特有的妥协，变通和实际，看上去确实显得“俗气”，所以也始终为欧洲的理想主义者们所不齿。

看到这里，你也许要问了，在这样一块殖民地上，老百姓事实上对英国并没有大的什么依赖性。北美的老百姓与英国之间的关系事实上是松散的，那么他们是靠什么维系了那么久远的关系呢？我觉得形象点说，这种关系几乎就象是娜拉对丈夫和家庭的感情维系。这是从哪儿说起的呢？

实际上曾在不短的时期里，除了欧洲人看不起美国人之外，美国人自己也是陷在很深的自卑里难以自拔。他们并不是“一生下来脑后就有反骨”。他们自己没有辉煌的文化，就希望能与古老的欧洲文化至少不要断了那点血脉关系。

说实在的，至今为止，在我们看到的美国，对于相当一部分建筑庭园设计，家具及手工艺品，“殖民时期风格”还是足以炫耀的广告用语。记得刚到美国的时候，看到这样的广告宣传颇不理解。甚至在很长时间里，我们一直对这样“殖民时期风格”的自豪广告，在感情上疙疙瘩瘩。按说我们是外国人，这块土地在两百多年前是不是英国的殖民地，与我们根本毫不相干。我们怎么会有这样的反应呢？

实际上，这是一种文化和观念上的差异。在我们的逻辑里，被“殖民”则意味着是一段屈辱的历史。如此的广告宣传就意味着“没有民族自尊心”和“把耻辱当光荣”等等一系列“殖民地奴隶心态”。“半殖民”都尚且不堪回首，何况是“全殖民”。凡是“殖民时期”外国人留下来的东西，只能充作激扬“爱国主义”的教材。这种逻辑和概念，已经随同我们的文化背景溶化在血液里。因此，我们是在本能地如条件反射一般，从心里抵制这样一种“辱国求荣”的文化现象。

但是，我终于发现，美国人对此从来不产生这样强刺激的联想。对于他们来说，殖民时期仅仅是一个历史的客观存在。殖民者有好有坏。大大小小的殖民总督和殖民者，他们的名字至今还是美国许多城市和街道的命名，他们的铜像依然在美国各地熠熠闪光。因为他们与这块土地的开发建设历史紧紧相连。至于文化艺术领域里的玩意儿，更与殖民不殖民没有关系，他们从不认为这是“文化侵略”，或是“殖民外衣”之类可怕的东西。他们还巴不得能多弄一点这样的文化艺术过来呢。于是，对于美国人，历史就是历史，它总是有某种原因才如此存在。这一来，他们反倒一个个都是轻轻松松的。时间一长，我也跟着放松下来。本来嘛，跟我无关的事，我紧张什么。

所以，如果当初英国干脆松松地牵着这根跨越大洋的线，放这只“美洲风筝”，这里没准到现在还是英国殖民地呢。可是，大概正是北美殖民地人民所表现出来对欧洲文化的一往情深，使得当时的英国皇朝产生了错觉。它象娜拉的丈夫一样以为她软弱可欺，并且在她面前暴露了非常自私和无情的一面。它在北美殖民地不合理的税收政策，以及对其人民自由的粗暴践踏等等，使得一场原本不会发生的“出走”就这样发生了。

在我们看来，这样发生的一场“美国革命”，比起世界上曾经发生过的许多其他“某某革命”，似乎总还有不少欠缺，还很不够“正统革命”的味道。

它好象没有一个系统的哲学上的理论和思考。它的领导人没有一个被后世尊为哲学家，它也没有从历史上或者同时代的哲学体系里，去寻找过自己革命的“坚实理论依据”。说句不好听的话，它看上去显得十分“浅薄”。因为它从没说要实现什么什么主义。它也没有说要追求任何一个从理论上经过严密推算的理想制度或道德王国。

这一切，和这块土地原先给其他国家留下的印象，十分相符：没有哲学，没有理论，没有思想，甚至没有文化。所以在大家的心里，这也就是一场揭竿而起的平民起义罢了。对于人类的进步，世界的文明，以及对于理想社会探求，没有什么大的意义。美国娜拉在大家眼里，只是一个乡下姑娘的形象，大家对她“出走”以后的结果也并不怎么看好。

至于这个大家眼里的乡下娜拉到底要的是什么呢？最明确的答案只有一个独立宣言。在独立宣言里，这个短短的朴素的要求，是今天我们看到的每一个美国学生都背得滚瓜烂熟的一句话，就是生命权，自由权和追求幸福的权利。

这就是新大陆“揭竿而起”时，那“竿”上的唯一旗帜。只是，和所有习惯皇帝文化的平民起义不同，他们的士兵和将领都没有在胜利逐步接近的时候，脑子里开始形成一个越来越清晰的皇帝梦，甚至都没有一个强烈的统一要求。

就象我在去年给你的信里已经谈到过的，这场“美国革命”一结束，整个军队就解散了。总指挥华盛顿又回到了自己庄园的马儿身边，恢复了“农民”的身份。军官们也各自两手空空地回到家里。其中一名校级军官还负了不少债，于是，他装了一船西洋参，辛辛苦苦运到中国，为自己卸甲之后的新生活，找到了一条出路。

不仅没有了军队，赶走了英国总督政府之后，他们也没有了中央政府，没有了总统，没有了一个新的国家权利象征。他们也不在乎什么国旗国徽国国歌之类的东西。在很长的时间里，美国人搞不清楚国旗应该是什么样的，在拖至南北战争之后，才正式地确定了美国的国徽和国旗的式样。但是民间依然按照自己的想象，在节日里悬挂各色“美国国旗”，到一九一二年，才算真正统一了国旗。美国国歌更是到一九三一年才得以确定。

在这里我们看到，“出走”以前的娜拉远不象一个深思熟虑的女子，倒确实象一个感情冲动的乡姑。她的要求非常本质，简单，对于追求自己朴素的理想没有什么宏伟的构想，但是对于自己“不要什么”却非常明确，反应非常强烈。她不要皇帝，不要暴君，所以，有了“美国革命”，所以，她也不打算捧出一个新皇帝。

好不容易拧在一起，打了这么一场胜仗的美国，迅速回复到一盘散沙的状态。并不因为有了一个“美利坚合众国”的称号，大家就从此认为有必要齐心协力。每一个人在这里，他首先是一个人，有着自己“生命的权利，自由的权利，追求幸福的权利”。对于美国人，这就够了。

这种美国人极其朴素的感情，至今依旧。

记得来美国以后，一开始，美国年轻人常问我，你喜欢什么音乐，我当时在中国已经听过一些美国乡村歌曲，挺喜欢的。就老老实实地回答，我喜欢乡村歌曲。当我反问他们，他们几乎都是喜欢摇滚乐。我没想到，时间长了，“摇滚”也变成了我最喜欢的音乐之一。也开始明白了为什么我的朋友们喜欢“摇滚”远胜于“乡村音乐”。此后，我每逢开长途，总是在几个播放摇滚乐，爵士乐，古典音乐的电台之间跳来跳去，很少再听乡村音乐。

今年夏天，我正好一个人开车穿过大烟山国家公园。我夹在山谷里，好多电台都收不到。我对付“愁肠百转”的盘山道十分紧张，也无心多去拨弄收音机。这时我的收音机里正在放着我已经很久不听的乡村音乐，我也就顺其自然。忽然，一个男声缓缓地唱出了我十分熟悉的一首歌，他唱道：这是我的房子，这是我的树，这是我的菜园，这是我的狗。这是我的院子，这是我的马，这是我的妻子，这是我的孩子。

歌声飘扬在大烟山美丽的崇山峻岭之间，我突然理解了两百多年前的美国人，他们为什么会发生这样一场“独立战争”。理解了他们为什么而“战”，也理解了他们为什么而“散”。

好了，今天就写到这里。下次的信里试着给你写写，当美国人迫不得已非得有个中央政府不可的时候，他们是怎么办的。这个珊珊来迟的美国总统是如何被锁定在今天的地位上的。

祝好！

我在美国与美国人民打成一片混做一团一块摸爬滚打翻跟头可是年头不短了，并且娶了一个美国鬼子，可谓是钻到铁扇公主的肚子里，对美国社会的亲身体验有不算小的一把了。所以我自认为有义务并且有责任（谁让我是中国人呢）向大家伙逐步介绍这非常宝贵的第一手的体验感想。因为有比较才能有鉴别，介绍的目的当然是取他人之长补自己之短，并且咱们也得知道前面的车是怎么掉到沟里去的，于是咱们就别再往里掉了。同时顺便对那些无限热爱美国的媚美中国人士给予不收报酬的有关真实美国文明精神之精华的指点（排除别有用心的以外，这些人看起来颇为迷惑糊涂）。

美国是一个比较特殊的国家，但也就是一个国家罢了，美国的月亮不比中国的圆，也不比中国的扁。美国的长处很多，确实值得我们学习；美国的短处也不少，非常值得我们借鉴。

开始的时候我对无限热爱美国的媚美中国人士们很头疼，后来经过认真观察思考分析，头不疼了。媚美人士们或是过于天真烂漫（只是一小部分），或是真的愚蠢（可笑且可怜），或是别有用心（可恶可憎）。

西方文明是遵循丛林法则的强者的文明，所以美国人最看不起最讨厌的是looser（绝对不予以同情）。Looser这个词中文翻译为失败者，但这个翻译并不确切，失掉了这个词的精华部分（我越来越发现语言这玩艺儿真是很奥妙，很多时候你不可能做完全的对译，以不同文化为背景的不同语言总是有自己的用语言解释不清说不明白的一些内在的只能凭感受才能得到的东西）。

Looser当然是失败者的意思，但更有精神失败者的意思。满肚子愁肠哀怨；说起话来抱怨牢骚不断；一面对自己哭穷，一面对强者摇尾乞怜贴金拍马屁的都是looser。唉，这群网上无限热爱美国百般看不起自己中国文化中国人的媚美人士们，怎么就这么弄不懂西方的强者文明，楞把自己弄成这么一付土头灰脸的looser相呢？

媚美人士们，你们以为对美国这么一通胡乱大力吹捧，把自己中国同胞一通贬低谩骂，美国人就待你为上宾了吗？作为中国人你们实在应该明白：不论你如何热爱美国，即使你加入了美国籍，你也不是你所向往的那种高尚的美国人，最多只是一个美籍华人（在美国的华人们对此有最为深刻的体会）。

美国人是很讲究很看重一个人的dignity的。这又是一个不能完全对译的词，dignity是一个人的内在尊严，骨气正气的意思。这么多年我的体会是，美国人是从内心里敬重一个有自己dignity的人的。

而媚美的中国人士恰恰不懂这一点。我见过一些中国留学生访问学者迎合美国人的口味，在美国人面前不同程度地控诉嘲笑挖苦中国社会中国文化中国人，有时竟说得眉飞色舞。我注意到美国人眼中不时流露出的轻蔑眼光，我实在为这些同胞们感到害臊脸红。

那么，为什么媚美的中国人士们在美国还是有相当大的市场呢？这是美国政治的需要。强国论坛上的缚来宾、雪琴人以及余杰、吴鸿达等民运人士，也就是美国政治需要的工具罢了。美国人用得着你时给你个笑脸加上一把钱；等你对他们没用时，那是没有人记得你的。那个美国的红人宝贝王若望老头儿，不就死得很是凄凉吗？别让人家把你当枪使当猴耍，自己还打肿脸硬充城墙门上的大铆钉吧。

话又说回来，媚美人士还是要感谢中国的爱国老百姓们：只要中国强大，你们就不会失业，美国就需要你们卖力干活，需要你们里应外合唱衰演变中国。所以你们还是得从内心里希望中国别被你们唱衰，而且越来越强大才好，只有这样，你们才能有job security，而且你们能越来越值钱。要是中国现在成了前苏联，那你们是马上就没饭吃了。瞧，原来苏联解体前的那一班鸟人不是这样吗，看看索尔仁尼琴今天的尴尬境况吧？（当然，这对于骨子里最注重私利的你们，连生活利益都得不到保证了，想必心中中还是有一些想法的吧）

从这网上媚美人士的贴子来看，不少的一部分是领了命拿了钱而来上贴的：车轱辘话来回说，没有一点新意，没有一点愿意讨论的态度。对于这种人，是不可能进行任何理性讨论的。对于他们，逗一逗，挑一挑，耍一耍，让他们陷入更滑稽可笑的自相矛盾，看他们赌咒发誓大喊大叫乱蹦乱跳，真是很有趣，这实在是一种不可多得的娱乐活动呢。这活动非常有利于身心健康，需要大力提倡。

请大家接着逗他们玩一玩，哈哈。

独立思考，独立人格与individualism

Individualism 翻译为中文是个人主义。但是这相当不确切，并且有很大的误导性。下面我就根据我感受了解的美国社会与文化试着来呈清这个不确切以及更正其误导。

我们知道，西方文化西方的价值观强调的是个人，而中国文化和中国的价值观强调的是集体家庭和国家。个性与集体性，个人与社会，这是两个互相矛盾互相依赖缺一不可的统一体的两个方面。为什么中西文化会有如此互相对立的差别呢？这是一个非常有意思的思考题，弄得我思考又琢磨了很多年头（倒是没有寝食不安），现将思考的初步结果公布如下。

中华文化孕育发展于黄河流域，我们的祖先很早就在黄河流域开始了定居的农业耕作。黄河在不少年代可是一条害河 —— 洪水泛滥，面对滔滔洪水，个人的力量是太渺小微不足道了。为了生存，我们的祖先只能团结起来统一行动抗击洪水，恢复家园,修整河道。于是中华民族借助黄河母亲的威望，形成了这种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的集体主义的文化价值观。

欧洲的整个面积和中国差不多大，但一直是一群多为从事畜牧业的小国在那儿互相争夺打来打去（注意畜牧业与农业的不同,以及由此不同对社会文化形成的不同影响）。欧洲的民族国家的概念是在工业革命后才大致形成的。欧洲没有中华民族这种被迫放弃个人而必须集体行动以求生存的历史背景，他们有更多的空间和时间关注研究发展个人个性。

以上是说这种差别形成的历史原因。这种差别继续存在并且似乎更鲜明的重要近代现代客观原因是人口密度的不同。谁都明白，人口密度大了个人的自由度就要相应地减小。如果地球上没有北美洲南美洲大洋洲，就没有哥伦布新大陆的发现，当然就没有今天的美国了。试想，将现在住在北美洲南美洲澳大利亚新西兰的白人全都送回欧洲去，欧洲人的集体主义怎么也会多一些的。

当然还有重要的近几百年来的人为因素：西方的帝国主义国家在世界各地不断侵略扩张殖民，为个人各种欲望的实现提供了空间和机会。而一百多年来中国人民受尽了西方东方帝国主义的欺压掠夺侮辱迫害，中国人民被迫着用自己的血肉筑成反抗的长城，被迫着发出同一个吼声。1949年解放后帝国主义国家对中国的近三十年的全面封锁，迫使中国人民为了生存必须团结一致，艰苦奋斗，克己为集体为国家。

下面接着说individualism。

索罗（Henry Thoreau）在二十世纪被誉为美国individualist的典范。索罗只活了四十四岁（1817-1861），他生活在美国资本主义正在上升发展的阶段。索罗目睹了资本主义的残酷贪婪非理性，他深深痛恨资本主义对工人对自然环境的无情剥削与破坏，以及资本主义推崇的贪婪物质享受对人性的异化。索罗离开城市，住进树林里的木屋中，在Walden湖旁，写出了包括Walden在内的几本书。这几本在索罗生前几乎卖不出去的书,在他去世后成为传世之作。

索罗的individualism体现的是一种独立于权威，独立于社会主流意识，独立于有组织的宗教，特别独立于资本主义贪婪物质占有与物质享受的诱惑，真正人的理性的思考与追求。这样的独立思考者还有Thorstein Veblen （生活于十九世纪七十年代至二十世纪三十年代），Edward Abbey （生活于二十世纪二十年代至八十年代）。

从二十世纪中后期起，随着第二次世界大战的结束，美国大赚了一笔战争之财，国内生产大发展，老百姓们的生活开始了住有自己的房，出有自己的车，吃有鱼和肉的根本性转变。资本主义生产追求的是最大利润，因而需要的是大量狂热盲目的购买者消费者，消费是支撑资本主义社会生存与发展的根本。美国的主流社会意识，媒体，教育，宗教，文化风俗，当然全都是心领神会，并且立即付之行动：潜移默化连续平滑地转化适应了支持着这一顺之者昌逆之者亡的资本主义社会生存的根本性主题，并且继续发展着。当然，individualism 这个词的含义也随着有了微妙的表面不动声色的改变。

发展演化到现在，individualism这个词的被绝大多数美国人实际所认可的定义，正是中文个人主义的定义：一切从个人的既得利益出发。但是请一定注意到individualism与中文的个人主义很是不同的一点：individualism 仍然挂着独立思考独立人格的美丽诱人光环（挂羊头），而中文的个人主义则是赤裸裸的个人物质利益与个人权利的追求。

通过认真观察美国社会（天天日常工作生活的交流，有意识的对话），我认为现在大多数美国人（学者教授们包括在内），已经没有了独立思考的能力（学者教授除了自己的狭窄专业领域之外）。不是人们不愿意独立思考，而是人们根本不懂什么是独立思考，也就是没有了独立思考这一概念。对于社会，历史，国际事物，经济，文化，宗教，政治，资本主义，社会主义等问题，以及这些问题的综合，很多美国人是根本不关心，一问就摇头；而能说出个一二三的则都有几乎差不多的相同答案，这就是社会主流的意识和看法。我的感觉是他们似乎怎么也钻不出资本主义划出的个人主义这个圈儿。就是比较激进的liberal们的很多看法也拖着一条不细的资本主义的尾（liberal翻译为自由派很是不合适，味儿不对。但是翻译成什么好呢？我不知道）。这是资本主义洗脑的结果。对了，“洗脑”，或说自愿被洗脑可是美国现代社会与文化的很是特别，相当奇怪，极为有意思，非常吸引人去琢磨思考的现象。咱们以后找机会得好好说一说这个题目。

我试图与不少教授研究生记者作家交谈过各种不同话题，其结果一般都是挺丧气（可能是我的期望太高），例外的也有，但是不多。

在美国各地，如果你静下心来认真倾听寻找，会发现有那么很少的一些美国人，不随潮流，不赶时髦，他们对很多事物有着自己的在不同方面不同程度的独立的理性的思考。他们往往被称为odd balls，即不合时宜的人。这些不合时宜的人们分散在美国社会的各个角落，他们是故意被主流媒体，社会主流意识所忽视和遗忘的人群。

无限热爱美国的媚美人士们叫得最响的词就是独立自由，而他们恰恰是没有领略早期individualism含义中的精华 —— 真正理性的独立的思考。无限热爱美国的人士们所谓的独立只是独立于中国人民赖以生存的社会主义集体主义，而完全符合于美国主流意识与文化（要不怎么叫媚美呢）。中国人（对入了美国籍欧洲籍的应该叫华人）大力全力向中国人民张扬美国文化美国意识美国的政治制度美国的经济制度，这倒是非常地独立于中国的具体现实，独立于中国老百姓的福祉，独立于中国的最根本的国家利益。其目的就是最终颠覆中国和平演变中国（这也许不是很多天真媚美人士的自身最初愿望），从而美国独霸世界。

给无限热爱美国西方独立自由精神的中国人华人出一道思考题：你们有不依赖于美国西方意识文化而自己独立思考的能力吗？如果有一天上帝突然把美国和西方国家从地球上挪走，你们怎么办？你们还能生存吗？（先不说思考）

重视个人的西方美国文化有很好的值得认真学习的方面。西方文化强调个人，于是社会舆论社会风气在很大程度上和相当的范围内就比较尊重个人的意愿和选择。这里有很多可以讨论研究，很是值得中国学习的地方。当然，怎么学，学得来学不来，是另一个相关的需要探讨研究的问题。

这里，只说说我自己对于尊重个人选择的一些亲身感受。我是教书的，成天与学生打交道。我深深为中国的学生们抱不平：从小就被期待着一定要上大学，得成才，于是整天被圈在教室里拴在书本上埋在作业中，没有了儿童少年青年应该有的天真活泼浪漫，没有了自己个人选择。在这点上相比，美国的学生们要生活得自在来劲的多。美国的家长们一般很尊重孩子们的个人选择，青年们根据自己的能力爱好选择上不上大学，学什么专业，从事什么工作，住在什么地方，与什么人结婚，生不生孩子等等。

但这一切看似属于个人自由的东西，一但集中到了有政治意味的问题上，美国的个人自由，就不得不大打折扣，戏剧化地必须依从政府及统治集团的命令，服从于所谓的美国国家利益。而这一点，是那些高喊自由民主的中国香蕉们不敢大声出来的！

我的旅美“文化震惊”（culture shock）

Culture shock 可以翻译为文化震荡，或是文化震惊，这两种翻译的含意不太一样。

人从一个居住习惯了的地方搬到另一个生活方式生活习惯不同，语言不同，文化风俗不同的地方，都要有一个重新认识、重新熟悉、重新习惯周围一切的过程，有一个感受比较各种程度的不同的过程。中国人很实际，并不站在那儿坐在那儿一个劲地讨论感叹如何欣赏感受这种种的不同，而是关注于如何积极主动地适应这不同：入乡随俗，早就预料到了生活方式风俗习惯的不同，于是心理早就有所准备,遇到不同适应就是了。而西方人美国人大概是因为吃饱了没有太多事可做的缘故（不久前有网友贴出《文明其实是闲出来的》的帖子，希望大家讨论），喜欢而且需要关心这样务虚的东西，于是特别提出了这个culture shock 的概念，给了很多人不少的事干。

一般美国老百姓比如蓝领工人，饭馆旅店的服务人员，一般机构企业的办事员们忙于自己的生活，并不介意特别关心外国人感觉如何。我印象里是教育文化知识界的人们特别热心于这个culture shock。曾经不止两三次我被热心的美国人民问起：你来到美国一定为我们社会的自由而感到震惊吧？我仔细打量着美国人民，很为如此没有教养的问话竟然出自如此特等文明社会的受过高等教育的公民之口感到脸红。

望着脸不变色心不跳热切期望着我的回答的美国鬼子们，我叹里一口气，对这群井底之蛙们说：咳，看来你们还是真的不知道什么是真正的自由。周围坐了一圈儿的鬼子们顿时眼睛瞪得包子大，脸上挂起个大问号：你说什么？！

我是见过根本没有纪律和自我约束这样基本概念的自由人群的。我在辽阔的内蒙古大草原上与蒙古族牧民们，与羊牛马骆驼狗们一起潇洒生活过七年。蒙古族牧民们豪放淳朴大度乐观，他们的生活天人合一自由自在，根本用不着，所以就没有纪律、自我约束这样的概念，当然也就没有与之配套的独立、自由这类伟大神圣的概念。学生们的纪律问题居然成为当年我们大队的队办小学的最大问题。

我给美国人民讲辽阔无边的内蒙古大草原，讲天苍苍野茫茫风吹草地见牛羊，讲天人合一，讲自由豪放，讲独来独往，讲毫无组织纪律性，讲想干什么就干什么，根本就不知道什么是自我约束。一群美国人民顿时自叹不如，傻了眼，卡了壳儿，没了声儿。

我感到奇怪的是不少中国人也特别热衷于这个文化震荡，而且专门是到了美国如何感受文化震荡。这震荡的内容无非就是想着法儿赞叹美国令人眼花缭乱的丰富的消费物品，与消费物品相适应的五花八门无奇不有的享受作乐方式，批评政府骂总统的自由，美国社会对个人、个人愿望、个人选择的重视。

这群人数不少的敏感的中国人被美国社会美国文化震荡了一通之后，相当一致地被漂白了“芯”当然皮还是黄的（漂白程度有所不同），成为热爱或是无限热爱着美国的美籍华人（当然要加入美国籍了）。这群黄皮白芯们对于美国的国家利益当然是绝对有用的特殊人才。

我到了美国没有感到什么文化震荡：不就是换了个地方生活吗。要说震荡，内蒙古大草原那才叫震荡：完全不同的逐水草而居的游牧生活方式，住蒙古包，无自来水无电，冬天吃喝洗涮全靠化雪，骑马赶牛车，喝茶吃炒米手抓啃羊肉，没有蔬菜没有水果，完全不同的文化风俗，再加上我们连一个词都听不懂的彻头彻尾的“外国语言”——蒙古语。

而就是从政治上来说，国内早在多年前已经停止了对所谓思想犯的，只要是不实施反党反国家反社会主义的具体行为，不影响他人的合法权益，只要你的行业符合法律，即使是做一些与中国传统社会道德大相径庭的事儿，没人会管你，最多骂你几句，换句话来说，中国人民的思想得到了极大的解放——极大的自由生存环境，如同骑着大马在蒙古大草原上自由驰骋。

在美国住了两三年后，我还是真的感到了culture shock。这里的culture shock 翻译为文化震惊比较合适。下面就说说这个震惊。

刚来美国时，我对美国社会和美国人民还是充满了敬意的：这里可是现代文明的最高境界：令中国老百姓羡慕不已的美国人民的有着丰富个人消费物品的生活水平，与之相应的消费生活方式；发达的科学技术；普及的先进教育，百分之四十以上的成人人口拥有大学文凭；各种传媒信息极为发达，尤其是学习生活在大学这个环境中，图书馆、计算机网络、报纸杂志、广播电视，获得专业信息，以及其它各种信息不用费大工夫。于是，我的理所当然的想象推论就是：美国人民，尤其是受过高等教育的美国人民一定是高素质的人口：理性，谦虚，求知欲强，知识面宽，有着很强的独立思考能力，宽容，自我抑制力强，不庸俗，充满爱心，友好，向上乐观。

几年住下来，美国人民不断地用自己的行动向我劝说着：这想当然的推论可是相当的有问题啊。首先，美国人民一点儿也不谦虚：美国可是number 1（数第一），是上帝选择的国家，凡是美国说的就都是真理。美国人民非常热衷于那些超人（superman）的电影：美国超人拯救全世界，拯救全人类。

第二，美国人民可没有多少求知欲，并且知识面很窄。我跟很多受过高等教育的美国人民聊天的第一个感想就是：真没劲，这些人怎么几乎什么都不知道啊，更要命的是什么还都不想知道。中国人坐在一起常常能海阔天空天南地北地一通来劲的神聊吹牛。我记得在北京居民区小公园里提着鸟笼溜鸟的老头们聊起天来也是国内国际历史地理一套一套的。而与美国人民聊天一般来说还是真乏味，他们中的绝大多数对与自己生活的小天地无关的事物是一点儿也不感兴趣，而且他们的理解能力的水平楞是让你说不出一句话来。下面举例说明。

上上下下的美国人民对中国计划生育政策的态度就是一个很生动的例子。由政府提出并执行计划生育政策这可是百分之九十九以上的美国人民不能理解的：政府怎么能规定一家生几个孩子呢？我说，中国国土的可居住面积比美国要小好多，但是中国的人口是美国人口的五倍多，中国不搞计划生育怎么行呢？可爱的美国人民眨眨眼，怎么也弄不明白这个小好多与那个五倍多有什么关系，仍然不解地说：那政府也不能控制人民生孩子呀。这还不是普通的美国人民，而是大学里的教授、职工、学生们，我耐心地苦口婆心了一遍又一遍，详细阐述不同的国家有不同的自然环境社会环境，于是也应该有不同的管理政策。可他们还是顽固地眨眼摇头，说政府无权干预。这次论到我摇头了：这些受过受着高等教育的美国人民是怎么了？经过多次若干年的交谈经历，加上自己的刻苦思考琢磨，我明白了：大多数美国人民无论如何钻不出自己生活的这个圈儿，用美国话说就是不会也不能站在别人的鞋里看问题。他们对世界各地发生的的任何事情都得拿到自己生活的这个圈儿里来看来理解。这可真让人大失所望。

第三，宽容别人约束自己可不是美国人民的美德。市场经济讲究的是丛林法则适者生存强者为王，谦虚是looser（失败者）的本能。

第四，美国人民能够独立思考吗？经过二十多年的仔细观察，我的结论是：美国人民基本不会独立思考，或说，绝大多数美国人民根本不懂什么是独立思考，就是说，你给他们独立思考的机会，他们都不知道应该干什么。这都是被洗脑的结果。一提起洗脑，人们马上想到社会主义国家，其实，洗脑是资本主义国家的一个很基本的奇特现象，只不过这里的洗脑被耀眼的人权民主自由掩盖着。社会主义国家的洗脑比起现代文明资本主义国家的洗脑来那可绝对是小巫碰见大巫了。关于美国社会的洗脑，因为题目太大内容太多，以后要作专文来探讨。

接着说独立思考，举一个例子。

不少中国人听说过美国的寄邮包者（Unabomber）Theodore Kaczynski。Kaczynski写了一篇很有名的宣言《Industrial Society And Its Future》（《工业社会和它的未来》），这篇文章分析了资本主义工业社会由于科学技术急剧高速发展而带来的种种问题，作者警告说这些问题将会对未来的社会造成的巨大灾难，并且提出了解决的方案。这是一篇真正有着独立思考精神的文章，尽管文章的不少分析我不同意，解决的方案我并不同意，但这是一篇非常值得一读的，具有很多启发性的文章。

但是这篇文章以及作者的命运如何呢？

Kaczynski有着数学博士学位，有着理性思考的头脑。通过观察思考，他认为现代科学技术的发展就像被人类放出瓶子的那个魔鬼，魔鬼一旦出了瓶子，人类就无法控制，而这魔鬼最终是要控制人类，进而毁灭人类的。Kaczynski 在文章中详细地分析了科技的发展已经给人类社会造成的种种问题，将会给人类社会带来的种种问题，他郑重提醒人们应该及早认识到问题的严重性，对科学技术的发展加以有效控制，以避免人类社会的最终毁灭。这可是不同于主流意识的真正的独立思考。一向标榜具有独立思考批判意识的美国的文化界思想界教育界主流媒体支流媒体出版界给以重视或给予任何关注了吗？当然没有。Kaczynski找不到任何渠道发表自己的看法，而他又认为只有使更多的人了解了他的观点，并采取了一定的行动后，才能避免人类社会的毁灭。为了使人们了解他的观点，他给若干从事高科技的工程师技术人员寄去邮包。二十多年过去，最后，为了抓获寄邮包者，美国司法部授意纽约时报和华盛顿邮报同时发表了这篇《工业社会和它的未来》（1995），我才有机会读到这篇文章。但是热爱独立思考的美国人民中又有多少人读了这篇文章呢？

我是反对使用邮包这样的手段的。如果kaczynski有正常的媒体渠道发表自己的意见，他是一定不会去寄邮包的。如果现在你去问问美国人民寄邮包者Kaczynski是什么人，百分之九十九的美国人民会告诉你：是个疯子。再问：他为什么要寄邮包呢？答曰：他是疯子吗。再问：他有什么观点呢？一片眨眼加摇头，然后两眼瞪着你，答曰：疯子有观点么？这就是热爱崇拜独立思考的美国人民。

第五，美国人民更加理性了吗？没有。对一般人来说使用大脑来思考并不是一种愉快的享受。随着科学技术的高速发展，计算机各种程序软件的应用，工作中生活中计算机软件操纵的各类自动化半自动化机器的应用，人们真的用不着多用脑子了。理性是说透过现象看本质，这是要进行一番有些艰苦的脑力劳动的。顺应着历史发展的必然，美国人民当然是不去费力用脑思考，因而更加非理性化了，感情化了，甚至更进（退）了一步：感观化了。

我们在大学里教书很能体会到这么一个变化：学生们对数学、物理、化学这些需要基本逻辑思维的课程是越来越讨厌痛恨，越来越玩不转了。学生们抽象思维逻辑思维的能力基本没有了。下面是一个非常好的例子。

在幼儿园时阿姨给我们出过一道智力测验题：一个农民带着一只狼、一只羊、一棵大白菜，要过一条河。河上只有一条很小的船，这小船一次只能载农民和他带的一样东西。这样问题就来了：把狼和羊留在岸上，狼要吃掉羊；留羊和白菜，当然羊要吃白菜；而狼是不吃白菜的。问题是农民应该如何安排能使自己和三样东西都安全过河。我把这道智力测验题说给上我的数学课的几个班的学生们。你猜怎么着？没有一个人给出答案。这倒不是最糟的，最糟最要命的是学生们的态度，一多半的学生根本就拒绝去想一想这个农民的问题。他们瞪着眼睛反问我：这与我们有什么关系？

年轻人们热爱的音乐多是歌词基本听不清的吵闹的摇滚乐重金属敲击乐，而且听的时候一定要把音量放到最大，使得整个屋子都在震动。对这种音乐不是耳朵去听，而是全身在感受。不少人在自己的汽车里装上功率相当大的音响设备，车开过时，一阵轰鸣的音响扑面而来，你能感到地面都在颤动。

美国现代的电影少了以往精彩的人物对话，细腻的性格描写，丰富的故事情节；多了展示各种先进武器、展示人体强壮肌肉的打斗，让人头晕目眩的高速公路上弯曲山路上的汽车玩命乱追，加上高科技制造出的多种惊心动魄的特殊效果。电影趋向感官化了。

在美国越禁越盛毒品，更是折射出美国人民理性精神的失落。

以上这些意想不到的inconsistency（不一致，不协调）真是把我震得一楞一楞的，惊得赶快扶住下巴。震惊之余，我开始琢磨为什么，为什么对美国人民应该具有高素质的美好期望会落空。这是不是与那个什么异化有关啊？或者是物极必反，好事不能让你一个人全占了，这类的中国哲理智慧在捣乱呀？希望大家广开思路给以讨论。

（成都商报11月9日 财经版报道） 

如果银行经营不善倒闭，百姓的存款谁来赔付？央行行长助理刘士余7日在央行《中国金融稳定报告》发布会上透露，我国存款保险制度的初稿已定，将提交国务院法制办。根据这份初稿，存款保险制度对存款人赔付大的框架将是“有限赔付”。

刘士余说，存款保险制度建立后，所有存款类金融机构都要交保费，保费的多少根据其风险程度的高低设置。此前，央行有关人士也明确表示，存款保险制度将是强制性的。

央行人士表示，对于居民个人存款100%的赔付可能会设定一个过渡期。“这个过渡期可能是5年或者10年，但时间不会太长”。过渡期后，对于存款人的存款将从全额担保变为限额担保。

至于存款保险最高赔付限额的问题，则被刘士余称为“政策性和理论性很强的问题”。他表示，如果限额太高，就会有道德风险，而太低，则对公众不利。

刘士余说，2005年4月，央行对中国存款类金融机构的存款账户结构进行了抽样调查，存款在10万元以下的账户占全部存款账户的98.3%。因此，有专家建议将最高赔付限额定为10万元。但央行认为，这将按照我国国情细细考量。

北京晚报 熊焱

　　从十九世纪中叶开始一直到二十一世纪初的一百多年，中国“革命”不断、“改革”不断，这是因为中国的问题太多。中国的问题如果按层次可以分为所有制、体制和机制三个层次。在经济基础领域生产资料的所有制为第一层次、体制为第二层次（如计划经济体制还是市场经济体制）、机制为第三层次；在上层建筑范畴领域也是一样，政权为哪个阶级所有为第一层次，政治体制——如何执政即执政党的执政方式为第二层次，机制为第三层次。经济基础与上层建筑不仅在整体上而且在各个层次都是相互对应和相互作用的。

　　革命、改革、改良、维新都可以用“变革”统称，因为都是财产和权力的再分配。

　　第一层次的变革一般总是被称之为革命，因为它涉及到所有制的变革和政权的更替，而且与暴力有千丝万缕的联系。

　　第二层次和第三层次的变革，一般会被称之为改革。改革之所以划为变革的范畴是因为它如同革命一样也会涉及到财产和权利的在分配，但它之所以被称之为改革而不再称之为革命是因为它一般不会涉及到所有制的变革和政权的更替。

　　从十九世纪中叶开始一直到二十一世纪初的一百多年，中国属于第一层次的革命只有两次。一次是一九一一年的辛亥革命推翻了帝制，尽管之后还有反复，但到一九一九年的五四运动就基本完成了旧民主主义革命。这次革命是以辛亥革命为标志。一次是一九四九年的新中国的成立，之后还进行了土地改革，打破封建土地制度，将官僚资本主义收归国有，这次革命是以新中国成立为标志。

　　在我们今天进行的改革中，有一些人对机制和体制的改革不感兴趣，他们要搞就要搞关键核心的所有制改革——产权改革理论就是为他们服务的理论。经济体制的改革，顾名思义是体制改革却推演成了经济所有制改革。而教育体制、医疗体制、养老保险制度的改革至今却推不出科学合理的方案。

　　在某些人产权改革理论主导下的改革，国有企业所剩无几，公有制主导危在旦夕。人们开始反思改革的价值取向。我们今天的“改革”是否要同样忽视“按劳分配”等机制问题，随意将机制问题上升为所有制问题以为所有制越私越好，从而进行一系列毫不间断的“改革”。忽视也就带来今天的反思。

　　于是乎有些人大棒一挥——有人要否定改革、反对改革。明明是他们将经济体制的改革引入歧途，却贼喊捉贼地倒打一耙。

　　我们要大声疾呼的是，我们从来就欢迎改革，从来也不惧怕改革，但也坚决地反对胡改乱革——随意将机制改革、体制改革上升为所有制改革。

　　因为我们的改革是社会主义的自我完善而不是彻底否定。
　　因为机制改革、体制改革是社会主义的自我完善。
　　因为所有制的改革是对社会主义的否定。

　　其实某些经济学家的鼓噪并没有什么可怕。可怕的是共产党内的糊涂。有一些人似乎不太明白经济基础决定上层建筑这条规律。当经济基础的所有制变革到位后，上层建筑领域的所有制变革就会摆上议事日程。

　　一些人的思维逻辑是这样的——我和你一道完成了经济基础的所有制变革。我早就宣布了我代表你，你还要上层建筑领域的所有制变革干什么。

　　另一些人的思维逻辑是这样的——与其由你代表我，还不如由我自己代表我自己。这就是他们将机制改革、体制改革推演成所有制改革的全部理由。

　　养老保险制度改革了，对低收入人群的影响是什么，我来给大家算一笔账。来评议一下劳动部的田老爷的所谓“待遇不降低”。首先我提出几个问题发在网上，看有没有人来解答一下：

　　1 如果某人46岁前未交过养老保险，现在开始缴费，他不能养老啊！为什么还要缴呀！—–　他不缴，企业逼他缴呀！企业的缴费不会因为他不缴减少的，因为企业是按工资总额缴费的，违者劳动部要罚款的 ，这个人不能领养老金，但企业缴的统筹金去了哪里？这就是权利义务不对等呀，没办法他只好领最低生活保障金了，（效率漏斗出现了）这是不利于维护民工权益的 ，也不利于维护弱势群体权益。

　　2 某人40岁缴费 ，但若干年后长期失业，他也能领不到养老金，假设其是个体工商户，他交的统筹金怎么办。（他为社会贡献了青春没法养老呀！）

　　3 个体工商户缴费是否直接扣除个人所得税呢？个体工商户以社会平均工资缴费他拿得出吗？

　　4 制度设计为连交15年，为什么不是十年，那不是更好？在下一个问题中，你会找到答案。

　　5 制度设计连续缴费35年能达到替代率35％，且不说一个人在中国能干35年，先来算一下新老制度差别吧！现在算起来连续交35年同旧制度领的养老金相同。假设一个人以社会平均工资60％缴费，在旧制度下连交15年可以领到当年社会平均工资20％的基础养老金。新制度下可以领当年社会平均工资15％*0.6％＝9％的基础养老金。缴30年呢？按社会平均工资60％缴，旧制度领20％当年社会平均工资20％的基础养老金。新制度呢？领60％*30％＝18％的当年社会平均工资的基础养老金。35年呢？按社会平均工资60％缴旧制度领20％，新制度领60％*35＝19％社会平均工资的基础养老金，新旧制度优劣由此可见说待遇不降低是不是假的。个人账户养老金我就不算了，大家都明白。拼命工作吧…………我的工人同胞们。

　　结论，劳动部是要保自己的险呀！待遇不降低是骗人的。全国人民怎么办？医疗保险怎么样，天怒人怨的，财政部抓紧改税，取消劳动部吧。

　　警告一：国民收入分配要使所有的人都得益
　　
　　——我们是社会主义国家，国民收入分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普遍好过。（争取整个中华民族的大团结，1986p161-162）

　　
　　警告二：如果搞两极分化，中国就会发生闹革命的问题
　　
　　——共同富裕，我们从改 革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中 央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（善于利用时机解决发展问题，1990p364）
　　
　　——如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革 命的问题。（吸取历史教训，防止错误倾向，1987p226-229）

　　
　　警告三：如果改 革导致两极分化，改革就算失败了
　　
　　——社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。（搞资产阶级自由化就是走资本主义道路，1985p123）
　　
　　——如果导致两极分化，改革就算失败了。（改革是中国发展生产力的必由之路，1985p138-140）
　　
　　——现在我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化， 不是搞别的现代化。社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。我们提倡一部分地区先富裕起来，是为了激励和带动其他地区也富裕起来。提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。（一靠理想二靠纪律才能团结起来，1985P110-112）

　　
　　警告四：20世纪末，就应突出解决两极分化的问题
　　
　　——走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。……什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要研究。可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。（在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点，1992p370-383）

　　
　　 警告五：城市搞得再漂亮，没有农村这一稳定的基础是不行的
　　
　　——中国有百分之八十的人口住在农村，中国稳定不稳定首先要看这百分之八十稳定不稳定。城市搞得再漂亮，没有农村这一稳定的基础是不行的。（建设有中 国 特 色的社会主义，1984p63-66）
　　
　　——对内经济搞活，首先从农村着手。中国有百分之八十的人口在农村。中国社会是不是安定，中国经济能不能发展，首先要看农村能不能发展，农民生活是不是好起来。翻两番，很重要的是这百分之八十的人口能不能达到。（我们的宏伟目标和根本政策，1984P77-78）

　　
　　警告六：思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则
　　
　　——这种“一切向钱看”、把精神产品商品化的倾向，在精神生产的基他方面也有表现。（党在组织战线和思想战线上的迫切任务，1983P43）
　　
　　——思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则，它们所属的企业也要以社会效益为最高准则。 （在中国共产党全国代表大会上的讲话，1985p p145）

　　
　　警告七：如果教育问题解决不好，就会误大事，应会负历史责任
　　
　　——我们多次说过，我国的经济，到建国一百周年时，可能接近发达国家的水平。我们这样说，根据之一，就是在这段时间里，我们完全有能力把教育搞上去，提高我国的科学技术水平，培养出数以亿计的各级各类人才。我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。有了人才优势，再加上先进的社会主义制度，我们的目标就有把握达到。 中 央 提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略眼光的一着。如果现在不向全 党 提出这样的任务，就会误大事，就会负历史责任。还有相当一部分同志，包括一些高级干部，对于发展和改 革教育的必要性，认识不足，缺乏紧迫感，或者口头上承认教育重要，到了解决实际问题时又变是不那么重要了。忽视教育的领导者，是缺乏远见的、不成熟的领导者，就领导不了现代化建设。各级党 委和政 府，对教育工作不仅要抓，并且要抓紧，抓好，严格要求，少讲空话，多干实事。（把教育工作认真抓起来，1985P120-122）

　　
　　警告八：中国要出问题，还出在共产党内部
　　
　　——中要国出问题，还是出在共产党内部。（在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点，1992p370-383

　　
　　警告九：所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革
　　
　　——不搞政治体制改革不能适应形势。改革，应该包括政治体制改革，而且也应该把它作为改革向前推进的一个标志。（在听取经济情况汇报时的谈话，1986P160）
　　
　　——政治体制改革同经济体制改 革应该相互依赖，相互配合。只搞经济体制改 革，不搞政治体制改 革，经济体制改 革也搞不通，因为首先遇到人的障碍。事情要人来做，你提倡放权，他那里收权，你有什么办法？从这个角度来讲，我们所有的改 革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改 革。（在全体人民中树立法制观念，1986P164）
　　
　　——要得到发展，必须坚持对外开放，对内改 革，包括上层建筑领域的政治体制的改 革。（加强四项基本原则教育，坚持改 革开放政策，1987P202）

　　
　　警告十：政治体制改革会触及许多人的利益，会遇到很多障碍
　　
　　——我们提出改革时，就包括政治体制改革。现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性。不改革政治体制，就不能保障经济体制改 革的成果，不能使经济体制改革继续前进，就会阻碍生产力的发展，障碍四个现代化的实现。……政治体制改革会触及许多人的利益，会遇到很多的障碍。……要通过改革，处理好法治和人治的关系，处理好党和政 府的关系。不搞政治体制改革，经济体制改革难于贯彻。（关于政治体制改 革，1986P176-180）
　　
　　 ——改革是全面的改革，包括经济体制改革，政治体制改革和相应的其他各个领域的改革。…… 政治体制改革的每一个措施都涉及到千千万万的人，主要是涉及广大干部，不仅是我们一批老人。

　　兰德公司的报告《2020年，中国将成为穷国》出炉以后，立刻有我国学者出面驳斥，坦率地说，这很符合我的推测，每次出现中国经济的“利空消息”，总会有中国学者出面“澄清谣言”，这和我们非常熟悉的证监会干的工作有惊人的相似。但是这次“我国学者”的水平之低是真的大出我的意料。
　　兰德公司就是那个在朝鲜战争以前研究得出中国会出兵朝鲜的公司，目前也是美国政府的首席智囊公司。不过这份报告的大体内容并没有超出我的预期，金融问题仍然是非常重要的一个论据。
　　“中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行”（原文）当然了，可笑的是这个专家的反驳：
　　“这是典型的只看到问题没看到发展的观点。建行的上市说明，中国的金融业完全可以在调整中被把握，而且中国金融远没有失控的迹象。讽刺的是，建行的投资者正是美国的银行，精明的美国人会把钱投给“世界上最糟糕的银行”吗？ ”
　　说实在的，我实在不能理解这个专家是否还有起码的专业操守，即至少对自己评论的内容有一些了解。从任何一个方面来看，中国的金融业也没有“在调整中被把握”的迹象，一个简单的事实，即使是最乐观的估计（来自中国官方的消息永远是最乐观的，但是25%总是跑不掉的），中国银行业的不良资产率也超过四分之一。而标准普尔发布的数据表明中国银行业不良资产比例大概在44%～45%，比率甚至比深受不良资产之害的日本银行还要高！四大银行资本金是5%，而不良资产率是44%，不良资产存在很大的不确定性，大约一半的坏帐，即比率是22%，如果这么计算净资产率是负的17%！超级亏损企业！
　　这位专家所说的调整和把握，估计就是那几个被吹得神乎其神的资产管理公司，但事实却是，不良资产就是不良资产，转交给了资产管理公司，不过就是所有者变换了一下，并不等于不良资产一下子转良了，这就好像甲欠乙的钱，一时还不出来，乙把债权转交给丙，并不等于就能让甲还出来一样简单的道理。
　　从目前的数额来看，截至2005年6月末，我国四大资产管理公司共累计处置不良资产7174亿元，累计回收现金1484亿元，回收比率是20%左右，换句话说，上面44%将缩水到8.8%从而产生约35%资本总额的巨额亏空。我们不妨假定这国有四大银行是全国银行的代表，那么以全国银行也总资产31.49万亿元计算，亏空大约为10万亿人民币，按照中国人13亿计算，每人约8000元。
　　而且这还仅仅是理想预期，从现实操作来看，20%的回收率是缘于一开始出售的不良资产还算是“烂中拣好”的，以后的比率只会更低，而且，抽查的5000多亿交易额中，违规的大约有700亿，除此之外，四大管理公司的处理期限已经从十年延续到无限期，甚至有关闭的危险，这个算式很简单，大家可以自己去算。
　　除此之外，中国的证券业一样是前景惨淡，正如我在洗劫的风暴里面指出的，一场投机，留下来的不良资产（其实就是财富蒸发的代名词）就是几亿到几十亿，目前看来，券商的不良资产率约50%。
　　不良资产对国家的破坏力，我只需要举日本的例子就够了：
　　在泡沫经济膨胀时代，企业以证券和地产作抵押从银行获得现金，再到资本市场炒作，这使企业资产价格的上升速度，高于企业负债的速度，因此不论从企业还是银行看，其资产负债状况都很健康。但当泡沫经济膨胀到顶开始破灭，一切就都反转过来：证券与地产价格下跌，企业的炒作资金多被套牢；银行由于担心企业陷入债务危机，不得不紧缩银根，逼迫企业还贷；而企业为了归还银行借款，不得不抛售手中资产，从而引起资产价格的新一轮下跌，由此形成恶性循环。在这一时期，资产价格的下跌速度会大大高于企业的债务清偿速度，这就不可避免地在银行内部形成巨大的坏账损失——泡沫破灭的瞬间，也就是银行资产负债表中资产方出现大规模减损的时刻：据日本民间和国外有关机构估计，由此形成日本银行体系的不良债权，可能在250～300万亿日元之间。由于银行所持有的资产在泡沫经济破灭后大幅度贬值，资本充足率相应下降，贷款规模必须随之紧缩，乃至出现全社会的信用紧缩，经济发展由此受到极大阻碍。因而，泡沫经济破灭所造成的不仅是大量企业的破产，更为致命的是由此导致的银行体系的瘫痪。日本经济陷入长达10年的衰退，其根源之一在于日本金融体系在巨大的坏账损失面前无以自拔。
　　但是问题在于，日本可以承受10年的经济衰退，日本的人均GDP居世界前列，技术水平，企业管理水平、国民素质，人才储备都居世界前列，另一方面，日本社会结构合理，福利体系完善，基尼系数为世界最低的国家之一，社会稳定。而中国和日本相比几乎全方位落后，政治的稳定并不是来源于体系的完备和社会结构的合理，而是在于粗放型经济、泡沫经济、外资经济结合起来勉力推动的经济增长，可以想见中国在面对经济衰退面前所表现出来的决不可能是日本式的冷静和迷失，更有可能是剧烈等经济动荡和政治动荡。
　　扯远了，回到人民币上来，由上面资料可以看到，国有银行的信用和人民币购买力的稳定其实并不是建立在一个合理的金融结构，又或者国有银行的真实商业信用上，而是建立在中国政府的信用上面的，目前之所以没有爆发挤兑风潮，在于中国人民对于国有银行的信任就是对中国政府的信任，又或者对中国金融现状的根本不了解。
　　但是，政府信用毕竟不是实实在在的硬通货，在真正到来的风暴面前，这些虚假的信用迟早会被彻底清算。这个经历在中国股市中已经预演了一次——
　　与当年仅凭《人民日报》一片社论就可以推动519行情，并最终形成持续2年的特大牛市相比，近期在股市监管部门出尽利好仍然无法挽救熊市，股指连续跌破多个“政策底”明白无误地证明，政府的信用在股市中已经被彻底清算，中国股民已经意识到，中国政府并不是万能的，至少，想要和强大无比的市场规律作战就万万做不到，市场小，不规范的时候还有可能，但是规模大到一定程度，那就连最强力的政府也没有办法，因为这就是规律。这是中国股民用成百上千亿血汗钱所买来的最惨痛的教训。
　　据拉美、东南亚金融危机的前车之鉴，我估计一旦爆发金融危机，人民币贬值应该到60%（纯属个人预测，无科学依据——事实上也没法做基于数据的预测）。
　　因此，我个人的建议是，持有一定量外汇，当然不是全部换，那不现实，推荐欧元，不推荐美元，新元、澳元等。另外，在利率合适情况下，可以考虑保持一定负债，以中国目前的水平，贷款可能只能买车买房——注意不要在价格虚高的情况下投进去，除此之外，中国即使爆发金融动荡，也应该在2015年以后，目前整体经济仍然有上升空间。

　　我是一个下岗职工，但我并非是一个天生的穷人。我们是昨天的财富创造者，今天，我们仍凭自己的努力在艰难的谋生。我们盼望生活越来越好。更盼望祖国繁荣昌盛。常言道：大河有水小河满，大河无水小河干。今天，我却迷糊了，政府的办公大楼越来越高，官员的轿车越来越多、越来越豪华，官员的烟越抽越高档，而我们却只能为一日三餐而焦急心慌。我们的孩子读不起书，我们老人看不起病，我们微薄的收入更购不了房。我们一月的收入，买不起官员常抽的一条烟，公仆们一餐饭，能吃去我们三年的口粮。

　　一边是高楼林立，灯红酒绿，广厦万千，人们在醉生梦死。一边是破檐烂瓦，有人衣食无着，愁肠百结。官员富人的大河满了，城市贫民的小河小溪却干涸断流啦。占总人口20%的富人收入占全社会收入的近60%，而同样占总人口20%的穷人的收入却只占全社会收入的2.75%。早知如此，何必推翻那“万恶的旧社会”？先烈有知，是否会在九泉之下嚎啕大哭？

　　不到20年的时间，基本相同的起点，少数人是如何的速富？他们亿万的家财是否全凭勤劳奋斗积聚而成？我们昨日所创造的财富，为社会提供的积累今在何处？昔日我们的工厂为何变换了主人？

　　我生活在下岗工人之中，我也是他们中的一员，下岗职工仿佛是这个社会多余的人，我们被现实的社会抛弃了，被主流媒体所遗忘了。在一些人的眼中，我们是不思进取的人，是社会的不安定因素，还有人说我们在思念大锅饭的年代。说我们的共同特点是主张回到从前。

　　计划经济不是我们所创造。共产主义也不是我们的发明。我们只希望有一个工作的岗位，老有所养，幼有所教，病有所医，这要求是否过分？

　　穷人本应该是改革的支持者、拥护者，也应该是改革的受益人。因为通过改革，可以使穷人的政治地位、经济地位得到改善。然而，在今天的中国，工人成了改革的最大牺牲者，在让少数人先富起来的口号下，改革成了损不足而补有余的合理借口。对我们而言，改革意味着失业下岗，改革意味着我们昨天创造的财富和已有的福利被剥夺，意味着我们生活负担在加重，意味着权贵和富人们对公共财产和国有资产的瓜分与掠夺。这种“伪改革”我们凭什么要欢迎？

　　在一些“主流经济学家”看来，“为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是几千万老工人”，在他们的眼里，几千万工人只能成为权贵阶层利益的殡葬品。对此，我们不仅不能表示不满，还应该跟着“精英”们说，这类损害广大工人利益的“改革”好得很！

　　现实的结果表明，改革并没有给穷人带来任何利益。相反，使我们失去了原来的工作、失去了原来的福利，使我们感到生活越来越没有希望。

　　没有工人发言权的改革，使少数权贵、不法之徒一夜暴富。没有工人发言权的改革，让穷人沦为“弱势群体”，没有工人发言权的改革，让权贵和不法之徒升格为“强势群体”。由于我们没有发言权，我们成为了“改革的牺牲品”，这样的“改革”让我们害怕，我们反对这种挂羊头卖狗肉的改革。

　　在中国，由所谓精英主导的改革过程中，政府官员和理论界精英包办代替了一切。他们对改革政策制定的唯一垄断性，对改革实施过程的绝对控制权，使他们成为了改革的最大利益获得者。而作为没有决策权、监督权的普通民众来说，利益受到损害也就是理所当然的了。对于这种形式的改革，穷人不但会感到害怕，而且还要反对。

　　我们反对的只是由少数“精英”控制的、缺乏监督的、损不足而补有余的改革。这样的改革使我们成为改革的牺牲品，使我们越来越穷。中国的广大民众在经历了八十年代对改革的希望，九十年代对改革的徬徨之后，到今天，特别是穷人　——　这些改革开放政策的利益牺牲者，已经对抛弃工人利益的改革政策失去了信心。

　　改革，不能改变人民公仆为人民谋利益的信念。改革，不能使普通劳动者更加贫穷！改革，不能使我们失去希望！改革的成果不能只由少数权贵阶层瓜分！改革，不能是少数人对多数人利益的剥夺！对于能兼顾穷人利益的改革政策，穷人是支持的，也对这种改革寄予了很高的希望。

　　所以，穷人不是害怕改革，也不是反对改革。他们反对的是由少数政府官员控制的、缺乏监督的、损不足补有余的改革。